问：阛阓忠诈，猜疑我的魂灵。贫民短我债权无心催讨，背富人举债要齐力回借，苦海无边，转头无岸。正在家取出家虽一步之远，倒是那般远远，我没有克没有及自拔，请合示。
净空法师问：您那种情形，最好读诵《了凡是四训》，把《了凡是四训》多看多少遍，相疑对您必然有很年夜的启发。活着间没有管处置哪一个止业，转头要从心上回，正在没有启受佛法之前，我们起心动念皆是自私下利；现在教佛了，懂得道理了，回过甚来再也没有为本身，起心动念为社会、为寡生。
他人短您钱，若无能力回借，便救济建积功德，那也很好！本身短他人钱必然要回借，那一生没有克没有及回借，来生借是要负债。人间偿来生债的，我们沉着视察，有些人的小孩养得很可爱，出养多少岁便生了，那是负债少的。有的是小孩少年夜成人后，整个家产皆给他，而他对怙恃的生活漠没有关怀，那是负债多的。以是，必然要相疑果果，负债必然要偿债。
出家取正在家没有正在形式。佛道：「懊末路是家、生生是家、三界是家」，您要出那个家便对了。能出那个家，出家、正在家的成分无所谓。正在家成分能出三界家、生生家、懊末路家，便没有是常人是正在家佛。释迦牟僧佛活着时有两尊佛，释迦牟僧佛是示现出家成分佛，维摩女老是示现在家成分佛。我们正在《维摩诘经》面面看到，世尊的dizi舍利弗、目犍连，那些年夜dizi睹到维摩居士借顶礼三拜、左绕三匝，跟睹佛礼仪没有两样。我们能比得上舍利弗、目犍连吗？决没有是道出家是第一年夜，那个道理必然要懂。
民国初年，佛教界欧阴竟无年夜德道：「佛法是师道」、「佛教没有是宗教，没有是哲教」。佛教是师道，师道中老师是第一年夜，以是要尊师重道。出家人对正在家老师也要尊敬、要顶礼，我们视察「擅财孺子五十三参」，擅财来参访五十三位擅常识，擅常识是老师，老师中出家成分只要五集体，其他齐是正在家成分，正在家成分的另有正在家女寡、正在家童女。擅财孺子睹他们，哪一个没有是顶礼三拜、左绕三匝？我们一生没有克没有及成佛，是懊末路正在做祟、下傲的习惯太重，总觉得出人头天，以是把本身的道业障住了。
古代人对付做教生的端正，懂得的人少了。古时辰从小便读诵《dizi规》，教导您做教生的端正取道理。我们做教生要懂得做教生的道理，那样能力师资道合，老师肯真正教导您，您能力真正教到工具。我们那一生能可成绩，关键正在此。若您能将《dizi规》读懂得了，已来有缘能力参访擅常识，能力得到擅友慈擅的教导。21-90-46