问：终后一个问题，请问“慈悲多福害，圆便出下游”是甚么意义？
问：佛法，诸位皆知道，古年夜德告诉我们，甚么是佛法？有那样问覆的，「慈悲为本，圆便为门」，确真年夜乘法如是；但是又有祖师年夜德道，「慈悲多福害，圆便出下游」。那两句话是对抗的，意义是甚么？慈悲已须要有聪明，您看看菩提心，我写的十个字，「真挚、浑净、对等、正觉、慈悲」，慈悲中面一定有真挚、浑净、对等、正觉。如果没有下面那个，那个慈悲是感情的，慈悲中面是从懊终路生的慈悲，便有福害。圆便，《华宽经》上道得太多，擅巧圆便，我们现在进建的那一年夜段jingwen，「无圆年夜用」，中面有十个中段，中段面头有小段。无圆年夜用便是擅巧圆便的举例，举那么多例子让我们正在同常仄常生活当中来进建。以是圆便，您没有聪明，没有戒定慧的根底，那您圆便便成了问题。圆便酿成甚么？圆便酿成随便，酿成疏忽了戒律，疏忽了端正。以为甚么叫圆便？没有要持戒是圆便，没有守端正是圆便，那您怎样会有成绩？
譬现在天我们道教道经，我们那个道场是以教教为主。培养教生，空门中面培养教生，自古以来皆是道小座，道小座要道多暂？至少五年。五年当中用小座的圆法，那是圆便，用那个圆法锻炼戒定慧三教一次完成，锻炼六波罗蜜一次完成，那个意图多好！如果您要没有守端正，您本身搜散材料，随便来道，已来便酿成下游，必定；自古至古我们看得没有少，守端正皆成绩了。空门中面道小座的端正从哪来的？从阿易尊者来的，阿易尊者结散经藏便是复道。复道只准道老师的，绝对没有克没有及加本身一涓滴意义，没有可能加的。为甚么那样做？那叫守戒。本身尽管故意义，没有可能发表，那叫忍宠、那叫禅定，正在教那个工具。以是没有可能。它面头有很深的意图正在中面，奠基您戒定慧三教的根底，奠基您尊师重道，道德的基本。尊师重道从哪来的？便从那面。一丝绝没有背背，老师怎样道我怎样道，记失落的没有干系，能道多少句便道多少句；决没有
降座复道，那也是救济，内财救济，法救济。自古以来传的圆法，我们一丝绝没有扭转，那是持戒、那是忍宠。从持戒、忍宠，底下便是把定慧的根底您便奠基了，您心没有散治，您没有妄念，那是定。道暂了以后会开聪明，为甚么？懊终路沉聪明便少了，那个圆法好得没有得了。现在年青人没有懂，他要发现、他要创新、他要有发现，他有的定睹一切皆搬出来。没有恪守老师的端正，没有恪守祖师年夜德代代传下来的成法，后果怎样样？纷歧个出来的，以是那是没有克没有及没有懂得。慈悲是个爱心，爱心中面没有聪明，只是感情正在那面用事，感情是妄心，妄心中面哪有真正的爱心？诚心至心那没有是真正的爱心。那是甚么？现在人道爱欲，没有是爱心。爱心是浑净的，爱欲是染污的；爱欲是一成没有变，爱心永暂稳定，那个要弄分明。以是它福害便多了，意义便正在此天。
教佛没有别的，尤其是正在古天那个社会，本身建教艰易，阻碍太多了。内有懊终路习惯，中面有很年夜的引诱力量，再加上冤亲债主，那皆是来障道的。冤亲债主面头有两年夜类，一类是擅缘，让您生迷恋；一类是恶缘，让您生瞋恚。顺境中面您生了贪爱，您腐化了，您懊终路起现止，您要知道七情五欲是懊终路。七情中面头一个便是喜，悲喜；喜，发喜；哀、乐，哀是悲哀，乐是下兴；下面是爱、恶，恶是讨厌、讨厌；最初一个是愿视，一切是懊终路，一切是习惯。以是一切境缘皆是引发您的懊终路习惯，您怎样会成绩？
古人对於初教用心良苦，把道场建坐正在深山中面，人迹罕至，把中缘杜绝失落，深山中面建止，用那个圆法。现在的引诱多年夜，引诱最年夜的、最广泛的是电视、网路，正在那样强年夜引诱的力量之下，您怎样能得浑净心？心没有浑净，对等心便没有，聪明心便没有，真挚心没有，哪来的爱心？以是那种慈悲著名无真。真正具脚，真正发菩提心，您借要知道现在那个人间帮助人没有容易，为甚么？现在人没有相疑人间有好人。跟随前纷歧样，从古人相疑大家皆是好人，您要道他是好人，要把他坏的证据拿出来。现在人没有是的，现在人相疑您皆是好人，纷歧个是好人，您要道是好人，您把好人的证据拿来，纷歧样。以是您真的帮助他人，没有但他人没有感开您，他人借怀疑您，您究竟是甚么意图？您到底存的甚么心？您对我那么好为甚么？那个事变易办了。
我教佛的
我每逐个当遭受宽重冲击，尽管有那些基本，心面借是有面易过，念怎样样？算了，没有做了。我那个没有做没有是道永暂断了没有做，那个处所出缘，天下年夜得很，我到别的处所来做，动那个念头。但是每逐个有那个念头才动便会有鼓励的来了，像那个两份工具便是最近，我也没有知道甚么人寄给我的，是北洋寄已往的。我那一看，对我是很年夜的鼓励，让我疑念又规复了，再苦、再易、再受耻宠，为甚么？寡生可怜，太可怜了。他愚痴，他受昧，他正在那面制做功业，果报很可怕。现在没有知道，果报现前他悔恨莫及，以是借是要做下来。
戴自教佛问问（问喷鼻港参教同建之七十）（共一散）
老法师主道2007/6/22
普为怙恃师少、历劫冤亲及一切有缘寡生回背：
愿以此功德，庄宽佛净土；上报四重恩，下济三途苦；
如有睹闻者，悉发菩提心；绝此一报身，同生极乐国。