回依三宝能够离苦得乐，往生西圆，为什么有些人正在已回依三宝之前，诸事快意，家道兴旺，但是回依三宝以后，凡是事没有克没有及如前，家道却日渐消肥，有的更无后裔，是何本由？
如本法师：梵教所道的果果，是对等的、没有会庞杂的、有纪律的、有前后的、沉重分别的，请仁者勿忧勿虑！
正疑的佛dizi，回依三宝是果(梵语hetu)，成佛是果(梵语phala)，那是正确的，回依三宝，能够离苦得乐，往生西圆，证成无尚菩提，那是正确的、是对等的、有纪律的、没有会庞杂的、果果清楚的。
若回依三宝，会令人得意没有得意，会令人倒霉、生年夜病、被车子碰生、天灾天变、猛风暴雨、兵器灾易、败尽家业、家破人亡，那便是果果庞杂、果果无纪律、果果没有对等、果果没有清楚的下场、果果没有前后的悲剧！只惋惜真际的果果没有云云正常，以是凡是妇建止能够证得佛的果位，那是理所固然。
倘若我建止，我无法证得佛的果位，他人没有建止，他人却证得佛的果位，那便是我倒霉，果果庞杂、果果没有对等、果果无纪律、果果无前后、果果没有清楚，但事真非云云，我建止是我证得佛果，他人无建止，证果没有得，那是果果对等、没有庞杂的、有纪律的、清楚的、有前后的。
有些人已回依前，逆心快意，诸事祥和，但回依后，凡是事没有快意，家道日益荣竭，以致无后裔，那连续串的后果，以佛法告诉我们，那些一定有其前果，目前是受前果之报，现在所做之果已成生，将去一旦果缘现前，一定有报，至于那些没有快意取得意之事，取回依三宝涓滴无闭，终究，果果是清楚的、果果是没有会庞杂的、果果有前后的、果果是对等的、果果是有纪律的、果果沉重涓滴无好，请仁者勿忧勿虑！