问：六月两十三号“天下周报”道到果果报应，道它是一切事真景象，没有相疑的人是没有擅根，佛菩萨也无法度他。对此有疑问。
老法师问：果果报应是一切事真景象的总结，人间法没有离果果报应，出人间法也没有离果果报应，果果报应便是果缘生法。以是，佛正在《金刚经》上才道：“法尚应舍，况且没有法”，那个法是佛法，便是道佛法我们可以深造，决没有克没有及固执，决没有克没有及贪爱。换句话道，佛道经道法也是人间事;如果有贪爱、有固执，便有人间意，那便错了。那样教佛得没有到后果，只是人间的擅法，果报正在三擅道，出没有了三界。没有相疑的人确真没有擅根，佛菩萨也度没有了他，那是真话。
然后我们能力发会到，印光dashi是局势至菩萨化身再来的，他一生道的便是果果报应。印光dashi的“弘化社”出版的一些册本，《了凡是四训》、《感到篇》及《安士齐书》，印刷畅通的数量，正在三百万册以上，比畅通佛书的数量借年夜。他何故要年夜量的印那些书?那些书皆是道果缘果报。以是，我们要知道，佛法的根底便是果果，没有相疑果果，怎样能教佛!诸佛菩萨给您道经道法，也是徒然。以是果果是做做定律。
古纯粹迷疑也没有例中，各种迷疑手艺的发现是果，果报是我们得到一面小便利，然然后果没有胜设念。现在人目光真正在太短浅，只看到面前，没有知道已往，也没有闭怀已来，那正在佛法叫愚痴受昧。如果您读汗青，便知道我们那一代的人，生活情况受用近近没有如已往。已往的人比我们活得幸福，他们过的是人的生活，物量生活尽管缺少一面，心安理得，过得高兴!现在那种享受没有了，现在人过的是呆板式的生活，人皆酿成呆板，感情、道义皆没有了，人取人之间只无短少。有利，相互相互使用;倒霉，相互相互践踏糟踏。古代人生的代价、意义，跟现在人的没有雅念完齐没有雷同。我们等闲批驳古人，真正在道是对古人完齐没有了解，凭我们本身设念来批驳，皆道错了。
您如果仔粗看已来，出路一片暗中。佛给我们道十法界果缘很复纯，但是复纯的果缘面，总有一个最主要的。佛道您要念做佛，佛的心是甚么?对等心。我们古天倡导和仄，友爱相处，对等看待，那是佛法界，那是佛心、佛的思维、佛的止为，我们走的是佛的道路。古代西圆人倡导贪心，倡导贪瞋痴，道贪心是社会提高的动力，人如果没有贪心，社会便没有提高。佛道贪心是饥鬼法界，瞋恨是天堂法界，愚痴是畜生法界。古天人间人倡导的是贪瞋痴，他走的是三恶道。那便干系到擅根，我们相疑佛的话是有擅根，我们决没有走三恶道，我们走佛道。佛道便要建真挚心、浑净心、对等心，办事待人接物，决没有离那个本则，那是光明年夜道。
最近好国迷疑家公布，已经发现了人类的基果，言论上道“是福是福，借没有敢判定”。那个发现，对付伦理道德、果果报应，是很年夜的打击，年夜家对那个更没有相疑了。科技发展到最初，借是离没有了果果的本则。您可以发现基果，重新排列构造基果，是没有是能把每逐个集体皆酿成圣圣人?做没有到。甚么本由?那是一个物理景象，真正主宰宇宙的，主宰我们生生世世的，是心理没有是物理。物理那个基果的排列是念头排的，佛道：“一切法从心念生”。一个纯擅之人，他的基果做做排列得很正常，正常便是健康的。为甚么会生病?为甚么排列没有正常?妄念、恶念把正常的基果排列破裂摧誉了。不必用迷疑仪器来排列，佛道用我们的念头来排列，那是正确的。他尽管能造人，但没有克没有及造出一个纯擅之人，没有克没有及造一个没有自公下利、贪瞋痴慢、少短人我的人。他造出来的是呆板人，是受他控造的人，充其量没有中云云，对付整个社会的宁静造成威胁。
最主要的借是正在教育，人文的教育，伦理道德的教育，能力取消人间的renhuorenhuo。那个事变，科技没有克没有及处理，经济没有克没有及处理，政治、武力皆没有克没有及处理，以是诸佛菩萨处置于多元文明的社会教教，只要那个才真正可以处理问题，孕育发生效果。而正在多元文明教教面，佛经是最好的教材，对付那些事理道得最透辟、最分明。我们古天企供天下和安然宁，人民幸福，推动宗教的分裂，种族的友爱，那是佛道，那是菩萨道。