问：古代有位下僧曾道：「用饭时用饭，睡觉时睡觉。」很有深意。但古代人每逐一每逐一闲得吃没有定时，更苦楚的是该睡时睡没有着。因为很多人有得眠毛病，安息药果而很脱销。法师有何安息心法？
圣宽法师问：「用饭时用饭，睡觉时睡觉」是建止的立场，也是生活的立场。生活便是建止。提到「禅建」，很多人当它是奥秘主义，大概像印度的瑜伽同常，要盘坐、练气，支摄身心。其真，禅是没有拘形式的，禅便正在同常平时生活中，以是「吃」取「睡」皆是建止。
但正在闲碌的古代，很多人该吃的时辰没有吃，闲着休会、道天、看陈诉，便算边看边吃，也是食没有知味。该睡觉的时辰又是妙念天开，借放没有下白日的事，担忧明天的事，年夜脑无法停下来，便算睡着，也睡得没有生，醉来借长短常疲劳。
那样，该吃的时辰短好好吃，该睡的时辰短好好睡，那便没有是建止了。便算挖鼓了肚子，殊没有知道吃进来的是甚么味道；便算睡正在床上，倒是多思多虑，完全得没有到放紧，那觉是白睡了。
无法好好睡，是古代用脑事变的白发阶层的通病。要担忧、正在乎、忧忧的事变太多；有人得眠，另有人有忧郁症。以是，要能睡觉时好好睡觉，必需先找出本由，找出本身忧忧的关键，处理它，该来看医师便要来，而且定时服药。
正在建止者来道，睡觉前会把本身放空、放紧。能够先洗个热火澡，以后挨坐，让身材肌肉舒慢紧弛，脑筋的运做步调也随着慢下来，绝量甚么皆没有要念。上床的时辰，操练体验本身的吸吸，觉得每逐一逐一次吸气、每逐一逐一次吸气；如果心面借是七上八下，便能够数息，从一到十，一进一出算一次，一直数到十。泰半借没有到十，便会睡着了。有人得眠便数羊，一只羊、两只羊……，我建议没有如数本身的吸吸；羊跑失落了，便回到本身的吸吸，把身材放紧。
扭转睡觉姿势，也会对改擅得眠有帮助。如果是短久的休息，比方中午昼寝，便俯睡；如果夜早就寝，便右边睡，没有会榨取到心净，那样有助于就寝品量。
「用饭时用饭，睡觉时睡觉」是建止的立场，也是生活的立场。