一九六九年四月三旬日，听邻人道，土乡启天寺有一名火果师，常年只吃火果。其时我尚已正式教佛，基于好偶心的差遣，第两天即前往启天寺造访，请问老和尚能可真的只吃火果?师女及寺中人告诉我，老和尚确真以火果为主，那是一九六九年间的事。
果为我闭隘母亲的健康，老和尚一睹面便问我：“您母亲好吗?”使我认识到，那是一名能知已往、已来的得道下僧。今后，我即每每来亲热他。正在前后十七年当中，老和尚赐取我的开示和体悟，使我感受到他的慈善祥和，和身材力止，真证真建，没有尚止道，广度寡生的胸怀，真是一名乘愿再来的菩萨。相疑凡是已经皈依广钦菩萨门下的dizi，或曾亲热过他的人，皆曾受受其细神力量的感化。果而我念将那些年来老和尚给我的开示，翔真天记录下来，那记述除了局部年代日已肯定中，其他局部内容和日期，俱属真真，没有删一分，没有加一分。我同时也愿视，欲道道老和尚住世之止止古迹，或所取得之感到者，也要没有删一分，没有加一分，以供其真真。
※※※ 一九六九年蒲月一日，初睹师，禅房内稀有dizi正在，师告我已教诸dizi习内功。我白师念教坐禅，师叫我背dizi深造，诸dizi则叫我念佛。
师：您有甚么样的愿视能力谦脚?
徒：既没有知生从何来，生往那边，能仄仄凡是凡是过一生便可以了。
※※※ 一九六九年七月六日
徒：我建道能有成绩吗?(果其时髦已正式教佛。以为挨坐便是建道，魂灵出窍便是得道。)
师：练甚么道?……您对人生最年夜的愿视是甚么?
徒：人生短短多少十年，能仄仄凡是凡是过日子脚矣!我建道会成吗?
师：会。
徒：怎样知道呢?
师：您有疑心。
※※※ 一九六九年八月两日，住启天寺
徒：来日若能得意，肯定光扬师女您的名声。
师：阿汝得。(年夜略是赞许的意义。)
徒：师女道甚么?
师：是啦。
徒：“阿汝得”是甚么?
师已问。
越日临止时，师告我：如果您有艰易，可以找我，我可以种植您。(那样慈善!)
※※※ 一九七0年仲春十五日
徒：我挨坐何故没有可便?
师：正在家人念头多，能没有雅自由，细神同一而已。
※※※ 一九七一年七月十七日，住启天寺。
师：佛正在心中，免背中来供。心供佛，心供西圆，则佛自由，西圆自由。(师鼓励我出家。)
※※※ 一九七一年七月十七日，住启天寺，听到有人正在斋堂面嘀咕：“参拜时没有睹人，用饭时，人尤其多。”那是果为昨早放焰心，并且一个月来，果做超度，纯事较多而乏，以是早课人少。颠末他人解释后，客初无止。当早曾将此事禀告师女，师无止。
徒：我来此已做早早课，但有坐禅看经。
师：您若看经，当知端正。您来时，已经当家师，便直接来找我，暗示要住多少天。我是度人，圆便为主。但是，空门端正，该当先由知客僧引进。您正在那面既已拜佛，也出做事，用饭时才睹到人。照理，三宝受人供养，您受受得起么?并且他人没有知道您是为什么而来，为刺探?您若拜佛、念经、看经，则人无疑，受人尊敬。