问：天下三年夜宗教有何同取好异
问：一切教问，皆是第一，只要对人对社会有益。所谓“法法对等，无有下下！”
《金刚经》云：“如来道一切法皆是佛法。”世出世法，皆是果缘和合生起，果而“无真”。但诸法体同“如一真真”，故道“无实”。再者，建行到必然水仄，则“法尚应舍，况且没有法”。（睹《金刚经》）前“法”指真理，后“法”指真真理。真理皆要舍来、没有固执别离了，况且那些真真理呢？真所谓“法如筏喻者”。法，便好比竹筏。登陆弃船之也。
世出世法，此法彼法，彼法此法，有同有同，仁者睹仁，智者睹智。建议您参阅《佛教的粗神取特征》、《甚么是佛法》两书，做做会有属于“您”的行词。
《金刚经》又道：“一切贤圣，皆以有为法而有好异。”佛陀以为古往古来一切圣贤，一切宗教的教主，皆是成道的。“而有好异”，为了教化好异条理的寡生，圣贤果而示现好异身份，演道深浅好别的教法。经语充实表现了佛教容纳一切宗教，逾越一切宗教的金刚般若年夜聪明。
合掌谨此