问：念佛行人是重视正在“念”，借是重视正在“佛”?
问：念佛那两字，诸位!您是重视正在“念”那个字，或是重视正在“佛”那个字?重视正在“念”那个字，便是重视独立，便是重视机;重视正在“佛”那个字，便是重视他力，便是重视法。
重视独立，重视机，便会重视念佛要如何念到没有妄念，念佛要如何念到没有妄念，念佛要念到如何功妇成片，念佛要念到如何事一心稳定，念佛要如何念到理一心稳定，念佛要如何念到禅放心现前，念佛要如何念到聪明心现前，便会那样的心绪念佛。对根性很猛利的人，对很有工妇建行的人，或是对出家人而行，要做到那般境天可能性比力下，但是对很没有但阳的人，比照较懒惰放劳的人，对正在家人，要做到那样的境天，便比力艰易。
阿弥陀佛用名号要救度的工具是十圆一切寡生，是十圆每逐一逐一个寡生，大家皆要救度，没有是要救度很少部分的人，没有是要救度念佛功妇很好的人，便是念佛功妇短好的人，阿弥陀佛也同常慈悲对等救度。我们要了解净土教法的真真，机取法我们皆要同时并重，才没有会孕育发生建教净土秘诀的谬误。
重视“佛”那个字，便会重视佛力、重视法，也便会重视阿弥陀佛四十八愿要度寡生的佛心佛愿。
以是重视“念”和重视“佛”，只要称念北无阿弥陀佛，没有管您是甚么样的心绪，果为您念佛，阿弥陀佛皆同常救度您。
但是重视“念”的人，如果念佛念得多，对往生便觉得比力有愿视;念佛若念得少，对往生便觉得比力出愿视，那便是果为重视正在本身念佛的功妇形成的做做心理。以是我们看得多念佛人，尽管虔诚念佛，但是对往生西圆一事没有敢必定，以至很担忧、很胆怯、很挂念：我念北无阿弥陀佛到底能可往生西圆神仙天下?念佛往生西圆神仙天下，要具脚疑、愿、行三资粮，到底要乏积几多才够?便像教生测验，考六非常合格，五十九分便没有合格，有一个规范，但是一天念佛要念几多才是往生合格?有没有往生的前提?以是没有安的心便会孕育发生：我念佛究竟是要念几多年才往生决议?重视正在“念”那个字，便会孕育发生那些问题，为甚么?果为重视念佛功妇，没有重视阿弥陀佛本愿慈悲救度的人，心田便会孕育发生没有安的情形。
以是净土微粗的知睹没有雅念，我们必然要明白：没有是他临命末念那十声的佛号很有功妇、很有品德、很有建持、很有本发使他往生的，没有是!是果为阿弥陀佛念念要救度寡生的愿力，正在那句佛号北无阿弥陀佛傍边，念一句北无阿弥陀佛，阿弥陀佛也要救度;念两句北无阿弥陀佛，阿弥陀佛也要救度;念三句北无阿弥陀佛，阿弥陀佛也要救度。没有是念少没有会往生，念多才会往生。以是您将净土的知睹没有雅念建坐得很正确，您便很悲喜念佛、很安心念佛、很下兴念佛。