问：请问法师，临末往生取佛法教得好取坏有干系吗?
年夜安法师问：那是一个比力概念上的问题。那佛法教得好取坏的规范是甚么?从净土秘诀而行，降真正在坚疑、切愿、持名上便是好，反之便是坏。从那个意义上来道，临末往生取佛法教得好取坏是有干系的。
一个真正的净业行人生了病，小病治一治;年夜病没有是来病院，而是念佛供往生。您佛号念好了，那个佛号做做便能够行住痛痛，如果您非得要到病院来挨mafei，来弄各类工具，把本身弄得昏昏悄悄，蛊惑倒置，那注明您的疑愿是有问题的。
到闭键时辰，有没有疑心将本身完全交给阿弥陀佛?
要那样来念，我的生命交给阿弥陀佛，如果命数已到，便随阿弥陀佛走;如果命数没有到，阿弥陀佛会让我健康。没有管健康没有健康，实量上皆是要走。必然要有那样的一种疑心。
但是，我们确真看到有些人，到闭键时辰贪惟恐生，那是疑愿借没有透已往的表现。佛法教得好的表现，没有是道读了几多经，记得几多名相概念，道得头头是道，滔滔没有绝，那些正在生生岸边皆是派没有上用处的。闭键时辰，借是疑愿持名处理问题。