问：誉戒破斋恶业极重繁重凭何来由往生净土?
问：对没有少的人而行，正在心中或多或少会孕育发生那样的念头，誉戒破斋，恶业极重繁重，西圆净土，何由往生。果为凡是妇要持戒到身心浑净，没有任何犯戒破斋，是至闭没有容易的。尤其是菩萨戒更是易持，对古天诸位菩萨，持守八闭斋戒而行，果为工妇很短，只要一日一晚上，以是要持戒浑净，只要有心兴许没有易。但是如果持戒的工妇是一生，并且是年夜乘戒，菩萨戒是心戒，心田的起心动念如有了谬误，便曾经犯戒了，没有是比及行为制做才犯戒。
以是要持戒浑净，由戒生定，由定发慧，做好戒、定、慧三无漏教，而断惑证真，对下劣的凡是妇而行确真没有容易。以是以为本身誉戒破斋，恶业极重繁重，怎样可能往生西圆神仙天下?那样便成为阻碍。兴许果疑生障，果障退道，放弃念佛了，放弃供生西圆神仙天下了。
该当心中云云的思念，我是一名凡是妇，可能好好持戒便好好持戒，纵然我持戒没有克没有及浑净，没有克没有及果戒生定，没有克没有及果定发慧，我也有心往生西圆神仙天下，阿弥陀佛用名号要救度的主要工具是凡是妇寡生，凡是妇寡生便是持戒有力之人，以是我纵然无法持戒浑净，阿弥陀佛也没有会放弃我，我更要一心好好念佛，从佛号发会到阿弥陀佛的愿心，没有管持戒念佛或破戒念佛，阿弥陀佛决议慈善对等救度，以是我好好持戒，取阿弥陀佛的愿心响应。
没有要有心犯戒、破戒，那样才是正确的知睹。断除了一切懊末路证悟真如，那是持戒事实的目标。以是阿弥陀佛的名号，如果连五顺十恶之人皆救得了，往生西圆神仙天下，那么我好好持守五戒、八戒、菩萨戒，我相疑纵然无法持戒浑净，阿弥陀佛更会悲愍我们那样下劣的凡是妇，以莲台接引。
以是以为本身无法持戒浑净的人，更要好好念佛，以为本身恶业极重繁重的人，更要好好念佛。换一句话道，如果以为本身誉戒破斋，再短好好念佛，那固然便腐化三途天堂;如果以为本身恶业极重繁重，再短好好念佛，那更是六道循环。以是凡是事正在意一心，看您的念头是如何的转，一心念佛守戒，一心供生净土。