问：下面那个问题，请问建止者如何判定本身适合哪一种圆法建止？比圆应道经弘法，大概正在家中老真念佛、正在道场做义工，或其他圆法？
问：那个完全靠本身。本身可以做真验，每逐一逐一种皆来真验一下，看顺应没有顺应？能没有克没有及生悲喜心？一面皆没有要委曲。正在佛法面面，年夜分便是那两种，一种是弘法，一种是hufa，弘护的功德皆殊胜，皆是非常殊胜。弘护皆要放下，必然要放下固执，要放下别离，放下妄念；没有克没有及完全放下，得放下多少分，您心才会浑净。没有管弘法、hufa，必然要教《dizi规》，便是基本法少短教没有可的。《dizi规》、《感到篇》、《十擅业道》，如果是空门有出家人住的道场，借要加上《沙弥律仪》，那四个叫基本法，那便是佛的道场。如果没有，缺少那些，那没有是佛道场，那个道理要懂，没有克没有及代表佛教，没有克没有及成绩寡生。以是那个基本法必然要教，没有教基本法，皆有过得。
有那个基本法，您看看您合没有适合做弘法。弘法第一个记忆力要好，您听一遍能记得住，第两是了解力好，您能听得懂、能了解，那是两个弘法的前提。记忆要记多少？比如您听老师道经，听一个小时，您可以记到至少百分之七十，有那样的水平，您能力够教道经，借得供三宝加持，大概正在一个礼拜以内没有会记失落。也便是道，我们听一堂课一个小时，让您来复道，没有笔记，便是凭记忆，您可以道四非常钟以上，可以道四非常钟到五非常钟，那个可以教经教，可以教道经。如果没有那个能力，本身好好的建止，做护持佛法的事情。
佛教的道场便是教校，教校面面两种人，一种教员，一种人员。我没有克没有及做教员，我便做人员，功德完全同常，没有毫分好异。一个道场便像一个钟表同常，道经弘法的便像钟表面上的指针，它告诉您多少面多少分；hufa、义工便是钟表面头的整件，缺一个皆没有可，缺一个螺丝它皆走禁绝，您便晓得功德是整体的。那个道经的人功德多年夜，护持的人、做义工的人功德便多年夜，哪怕您正在那个道场面面，您便是做浑净工，功德皆同常年夜。果为一个表面头整件没有少，少一个便走禁绝，便那么个道理，一个皆没有克没有及少的，个个皆是圆谦功德，那个没有可以没有懂。
戴自教佛问问（问喷鼻港参教同建之六十七）（共一散）
老法师主道2007/5/11
普为怙恃师少、历劫冤亲及一切有缘寡生回背：
愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；
如有睹闻者，悉发菩提心；绝此一报身，同生极乐国。