问：那是北京一名同教。他道昨天听您道，车福开世的人也得要找替人。如果从出生便没有吃肉，对怙恃、对公婆皆很孝敬，对贫民也很友擅，是一个听话的孩子，而且正在四十九天内为他至诚超度，让他念佛，如果他能念佛，会超生吗？如果他没有快乐情愿推替人，便永无出期了吗？开世时，面貌取来生的来处有干系吗？我借据道一个孝敬的哑吧遭雷击，结果投生正在繁枯家，有那回事吗？ 问：那个皆有可能，确真皆有可能。但是凡是横生的，逢苦易横生的、自尽的，皆会找替人。有没有没有找替人的？有，他真正有慈擅心，没有忍心害人，他也能超生，古人条记面面记录的例子没有少，真正有慈擅心。如果是家亲家属给他诵经、念佛回背，劝他供生净土，他如果有那个志愿，有那个念头，皆能得生。恳切至心供生净土那一念也便是无尚菩提心，那个话是蕅益dashi正在《弥陀经要解》面面道的，道得十分之好。果为齐心齐意供生净土，我们那五种心一切具脚，您要没有具脚的话那您便没有至心，以是真挚心便囊括了一切。真挚心供生净土，发愿到净土以后，本身成绩了，乘愿再来普度寡生，那便是菩萨年夜愿，那个取年夜乘教完齐响应。以是我们念佛为那些亡者回背，回背偈很主要，四弘誓愿的开导也十分主要，劝他发愿，劝他供生，劝他乘愿再来普度寡生，那样便很圆谦。 一个哑吧遭电击，投生正在繁枯家，他的前提便是孝敬。孝敬那个德性使他可能转世比那一世便殊胜多了，晋降多了，那一生有残破，来生便没有会有了。老是擅有擅果，凶人天相，我们必然要坚疑没有疑。（净空法师问喷鼻港参教同建之十五 2005/9/2） 问：应如何超度火中溺生的亡灵？ 问：跟正常超度的圆法雷同便可能。超度亡灵最主要的是要心天真挚，古人道的“一分诚敬则得一分利益”。对人、对佛菩萨、对鬼神皆是雷同，最主要的是真挚心便可能起感到道交的做用。（之五十四 2006/11/17）
