问：阿弥陀佛!恒传师女，我是一个初教佛者，有问题请您慈擅开示：前些工妇我来一庙宇面面请西圆三圣像念要供正在家面面，但是庙宇面面的老居士们告诉我没有克没有及请的，请回家我会受没有住的，我百思没有得其解，便挨德律风给我多少个教佛的伴侣，他们道那面也逢到那种道法，另有伴侣道那面的居士道伉俪正在一起的家面也没有克没有及供三圣像。那是一个很小的庙宇，我们来了几屡次，没有睹到面面有出家的师女，请问恒传师女我们那些初教者该怎样办?
恒 传法师：阿弥陀佛!只要快乐情愿拜佛、疑佛、教佛的擅寡，皆能够正在家面面供奉佛菩萨像。正在家供佛菩萨，没有只仅是要得到佛菩萨庇佑，更主要的是每逐个当睹到佛像或听到佛名，便要揭示本身要背佛菩萨进建，进建佛菩萨的年夜慈、年夜悲、年夜愿、年夜智、年夜行，依佛菩萨的教导建教佛法，揭示本身，对人、对事、对物皆要觉而没有迷。正在每逐个天办事待人接物中，仔细遵照佛法的规范，建改本身谬误的思维行行，断诸恶，建诸擅，怯除了本身的懊末路、习惯，使本身的聪明呈现。达摩祖师正在《破相论》中道：“又星期者，当如法也，必需理体内明，事随权变，会如是义，乃名依法。妇礼者，敬也;拜者，伏也;所谓恭顺真性，伸伏无明，名为星期。若能恶情永灭，擅念恒存，虽没有睬相，名为星期。其相即法相也。世尊欲令世雅，表满下心，亦为星期，故须伸伏中身，示内恭顺。觉中明内，性相响应。若复没有行理法，唯执中供，内则放荡贪痴，常为恶业，中即空劳身相，诈现威仪，无惭于圣，徒诳于凡是，易免易免循环，岂胜利德”!
正在家供奉佛菩萨必然要恭顺、如法，佛菩萨像必然要正在喧嚣、恭顺的处所供奉，每逐个天皆能够上喷鼻、念佛或诵经，正在上喷鼻、念佛或诵经之前，要洗脚、洗脸、刷牙的。没有宜衣衫没有整的正在佛菩萨像前走来走来，尤其是伉俪之间，更应留神。如果前提有限，或佛菩萨像正在寝室时，可用净净的白布或黄布遮挡起来，待上喷鼻、星期、诵经或念佛时与失落。但是出必然要遵照五戒、十擅、六度的规范来建教佛法。如果把佛菩萨请抵家中，只是为了祈供甚么，做事没有恭顺、没有如理如法，又没有来建教佛法、做救济建好事，那么便会出现问题。受没有住。佛菩萨尽管慈擅漂明没有会和您计算，但是天、龙、hufa、鬼、神却没有会放过您，果缘果报您也是逃buchuan的。
如果以后正在建教佛法上有没有明白、没有懂或有疑问的处所必然要多请教庙宇面面的法师。愿您能正知、正行，深入经藏，聪明如海!