问：看破无常是没有是逃躲现真?没有固执能可过于悲观?
济群法师问：无常，是人间的真相，是人生的真量。以是，认识无常没有但没有是逃躲现真，恰正是要我们认浑人生最年夜的现真，整体的现真。众人老是将无常当做人生阻碍，当做破裂摧誉幸运的无形杀脚，那是本身谬误没有雅念形成的。若能透辟无常真量，便没有会果无常变革带来苦楚了。
对众人来道，没有管生活借是奇迹，皆是建坐正在固执之上。而建止却要供我们放弃各种固执。但我们要知道，没有固执并没有是没有努力，而是没有著相，是正在果上努力而又没有固执于结果。那一原则同常实用于进建、事变、生活。雅话道，“成事正在人，成事正在天。”那也注明，人间一切成绩其实没有完齐以我们的集体意志为转移，没有是一味努力便必能告竣目标的。
佛法告诉我们，每逐个件事的成败皆是由众多前提形成。只要我们懂得从果缘剖析，处置物发展的齐进程来认识，便没有会一厢愿意天固执于结果。其中，借涉及各种盘根错节的果素。以是，我们只须正在本身可以掌握的范畴努力即可，不必强供结果。没有然，便会带来很多不必要的苦楚。当我们认准一个目标时，便绝本身的能力，跟着那种愿来努力。即便没有固执，同常能把事变做好，并正在做的进程中连结良好心态。如果固执于此，便会被它的发展变革左左感情，以致伤害心灵。
弘法也是同常，已往的那些下僧年夜德们，绝管也正在以各种圆法救度众生，但没有会固执于本身处置的奇迹。祖师云：“建火月道场，做空花佛事。”人间一切皆如火中月影般虚幻，绝管云云，该做的奇迹借是要来做，该度的众生借是要来度。果为众生皆正在生生中迷恋，他们的苦楚须要有人来帮助处理。但做的时辰，又没有克没有及固执于本身所做的事，没有克没有及有“我相、人相、众生相、寿者相”，那便是佛法所道的“空”和“有”的干系，要认识到事物的“空”，但那种“空”没有是实无;同时也要认识到事物的“有”，但那种“有”只是缘起的真相。只要正确认识“空”和“有”的相互干系，我们能力将弘法和建止有机联合正在一起，身处红尘而自由无染。