净空法师：祭祖也可能免了，能可合乎伦常？
恭录自《喷鼻港问问》第18散2005-10-07
问：第两个问题，他道「东区女老之声」，那年夜略是个刊物，面面刊登道本港卫生局少道，喷鼻港严重缺少灵龛，倡将骨灰洒正在留念花圃，化做春泥更护花。世雅也有把骨灰洒进江海的，人生后没有坐墓天，春春两季祭祖也可能免了。能可合乎伦常？
净空法师问：没有合乎！生了以后，把骨灰洒正在年夜海，洒正在山区，那个可能，祭奠没有克没有及没有，祭奠没有便错了。祭奠先人的目标，经籍面头道得很懂得，「民德回薄」，那是报恩。先人他有那个觉醒，要把骨灰洒正在年夜海，那是甚么？知道后来女孙没有孝，本身免了找费事，那是个聪慧的做法。但是做女孙的没有可能没有留念先人，如果没有留念先人的话，您已来的女孙没有孝。为甚么？小孩看年夜人，您孝敬怙恃，他会孝敬您；您没有孝敬怙恃，他没有孝敬您，那是果果。以是我们正在此天建「万姓先人留念堂」，为甚么建那个？留念先人，近祖我们皆借吊唁，刻骨铭心，面前怙恃哪有没有孝敬的道理！以是本国五千年的传统，五千年的家蛮，没有被裁减。天下上四年夜家蛮古国，其他的三个皆没有了，现在只剩本国那一个。
我据道正在七十年月的时辰，那是正在两次天下年夜和之前，也便是上个世纪初期，欧洲人有人钻研，便是本国为甚么借会存正在。他们钻研的结论确真也很有道理，他道可能是本国人偏重家庭教育。那个结论好！真的，一面出错，本国人懂得家庭教育，以是它多少千年没有灭，很有道理。我已往道经也每逐个每逐个道，我本身深深领会到，本国那个民族存正在有三个果素，第一个便是祭祖，那便是他们道的我们重视家庭教育，那是第一个果素。第两个果素，本国人尊师，对老师十分尊敬。以是每个皆会皆有孔庙，您看每逐个家有祠堂，每个县市皆有孔庙，尊敬老师，听老师的教诲，那是第两个果素。第三个果素，本国人启受果果教育。果果教育谁教？乡隍庙，您看正在从前每个皆会皆有乡隍庙，乡隍庙教果果报应。以是那三种工具维系了本国五千年的家蛮，我们没有克没有及没有重视。如果道祠堂没有了，孔庙没有了，乡隍庙没有了，天下峻治，没有可收拾。
我们看到那种状况，以是才绘「天堂变相图」，「天堂变相图」是乡隍庙果果教育面头最主要的一个部分。现在没有乡隍庙，我们做果果天堂变相图。那个绘现在印出来了，年夜张的是本寸，我们印下来有本寸的，本寸下是六十六公分，六十六公分下，六十米少，那是很年夜巨幅的绘，道果果报应。现在我们把那个收给教校藏书楼，收给公众藏书楼，收给各个宗教的道场。愿视他们每年可能有个1、两次的展览，展览个七天，没有少人来看，便收到效果。道场面面，我们愿视有专门的屋子，屋子也要至闭年夜，把那个图终年的挂正在那个处所让年夜家来看。我们现在有光碟，光碟有解释，您一面看一面听解说。那三个工具很主要。以是骨灰能可能洒正在海上，但是祭奠没有可能没有，如果如果没有祭奠的话，那便年夜错特错了。