第一个问题：体验到用功教佛有无形的魔事，请问师女，魔多少时才会离开，再也没有阻碍我们？净空法师问：魔事是决议有的。魔从哪面来的？您道的那是无形的，无形的有两个意义，换句话道，便是您看没有到的，您也听没有到的，您也打仗没有到的，但是它真的对您孕育发生阻碍。一种魔是从本身来的，世尊正在《八年夜人觉经》面面告诉我们，魔有四年夜类，五阴魔、懊末路魔皆是从本身本身认识面面所孕育发生的，那是属于业障；也便是已往生中无量劫来，我们本身制做许很多多的没有擅业，才会有那个景象。那是《楞宽经》上道五十种阴魔，那五十种分派正在「色、受、念、止、识」，每逐一逐一种佛道了十种，统共五十种，那皆是属于内涵的。第两种是中正在的，便是您的冤亲债主。冤亲债主怎样来的？也是已往生中，生生世世跟许很多多寡生结下的怨恩，那个事变很费事，数量太多太多了，数之没有绝。前多少天，明实法师告诉我，他们山上的老战另有定功，无形工具他能看得睹，他看到的每逐一集体的冤亲债主列队排好少，皆看没有到尾端。那个话我们念念可以相疑，一生当中跟那些寡生结的怨，没有知道结了多少，况且生生世世无量劫来，您怎样会没有冤亲债主？当您建止出功妇的时辰，他无所谓，那些人等待着。您交运的时辰，他没有来，他惹没有起您；您运衰的时辰，他便来找费事，便来抨击了。由此可知，人生活着决议没有要跟寡生结怨恩，那您便算十分聪慧了。您必然要有下度的警惕，纵然逢到一些没有快意的事变，要有忍受的功妇，决没有起末路恨心，把那个怨恩化解，「冤家宜解没有宜结」，结怨恩短功德情，最初老是给本身找费事，那个费事是生生世世出完出了，十分可怕。人生活着间很短久，有甚么跟人过没有来的？佛正在经上道得好，「凡是一切相，皆是实妄」、「万法皆空，果果没有空」，以是该当要放下，没有该当固执，您的魔障便少了。我们用功的时辰，逢到那些天步，佛也教给我们怎样来处理那些问题。《楞宽经》上道得好，天步现前的时辰，没有要来理睬它，功妇绵绵稀稀的用下来，没有可连绝，那个魔便近离了。魔对您没有管施用甚么样的圆法，您有反应，他的势力便年夜了；您没有反应，他便走了，他对您用那个术数出效果。我往年正在旧金山，有一个出家的比丘僧，被一个中道施用了术数，跟他睹了面以后，返来身材没有舒适，头痛。那个时辰她接到一通德律风，他道：「您现在是没有是头痛」？她坐即警惕到是人家耍的术数，她问复道：「没有，我很好，很正常。」那个术数便没有灵了。以是您没有启受，他只好走了；您启受，他便起做用。《楞宽经》上道，天步现前的时辰，您没有理睬它，是好天步；您理睬它，是魔天步。以是念头皆没有生，基本没有理睬，那便好。没有但魔天步没有理睬，佛天步也没有要理睬。您要每逐一每逐一喜爱佛天步，魔会变假的佛天步来引诱您、来骗您，您便被骗了。以是佛境、魔境通通没有理睬，必然依典范的教诲好好用功便好。（太上感到篇 （第一八两散） 1999/12/27 新加坡净宗教会 档名：19-12-182）
