问：有的人经济前提短好，家庭情况短好，身材短好，念经由过程教佛扭转。大概认识到做人，六道循环皆比力苦楚，然后要往生。带着那些念法教佛，是没有是借buchuan离“有所供”?是没有是借buchuan离贪嗔痴?
问：可以，那没有叫贪。刚开初建止时必需那样，没有少人皆是那样的。刚开初建止，做没有到一面也没有固执。好比擅，没有固执擅也便做没有到擅，固执擅念也是建止。我们尾先要固执，固执出离心、菩提心，颠末固执的建法最初到达没有固执的天步。等您真正可以到达放下、没有固执的天步了，那个时辰怎样做皆止。其真那皆没有盾盾。那个时侯我们可以没有固执天来忏悔，可以没有固执天供往生，可以没有固执天做家务，可以没有固执天立室，可以没有固执天生孩子，皆是可以的。“色便是空，空便是色; 色雷同空，空雷同色。”本来皆是一体的。哪面皆有佛菩萨，真正有建止，有成绩的人，您们正在家人傍边有，我们出家人傍边也有。
固执恬静的处所，固执出家人的生活，那也是固执。如果固执了，出家也是制业;如果没有固执的话，正在家建止也有功德。为了了缘、清偿、了生生，为了救度那些有缘的寡生，便须要取他们打仗，没有然您怎样救度他们呢?各有各的缘，各了各的缘。对建止人来道，各有各的使命，各有各的义务;各有各的义务，各绝各的义务。那便是建止。没有少短得要供那个，要供那个。