佛所道一切秘诀，虽高深奥妙，圆顿直捷，皆须断绝烦惑，圆可了生脱生。若断而已绝，则尚没有克没有及了。况完全已断者乎。唯念佛秘诀，仗佛慈力。如有真疑切愿，至诚念佛，无一没有住生者。然念佛人多，往生人少者。以愚痴受昧，只供去生人天祸报，或没有生羞愧，常止没有孝没有慈，没有忠没有义等事，心取佛背而至。过正在本身，非佛没有慈擅也。若其人已发心念佛前，曾做诸恶，古既念佛生年夜羞愧，改过改过，则亦反对议住生。佛视寡生如同亲生女女，女女没有依怙恃之教，怙恃无可如何怎样。寡生若肯改过迁擅念佛，佛决议于彼临末亲垂接引也。（文钞三编卷两复郑琴樵居士书） 瞅何故人间念佛人多，真能了生生者少。祗以念佛之人，无坚疑切愿，但供祸报，企图去世繁枯。没有知企图去世繁枯，比如俯天射箭，力绝则借，没有但无益，且有益也。即现在世念佛，动人天祸报，有祸报而无正智。以有祸报故，则有势位繁枯。以无正智故，则愚痴而没有疑果果。妇以没有疑果果之人，处势位繁枯之天，如虎附翼，益删其恶。故祸报愈年夜，制孽愈多。既制恶业，应受恶报。此所谓三世怨也。故念佛者，断没有可存祸报之心，当以猛利直前，往生西圆，为了脱生生之妙法。（文钞三编卷四净土秘诀道要）
