问：阿弥陀佛，请问法师，现在没有少人没有论秋秋巨细，皆找人更名，据道能够转运、消灾，dizi对此很苍茫，请您开示。
慧广法师问：更名消灾，自古以来那种迷疑便已深印于人们心中，没有只反应出本发女对当初给起名少辈的没有尊敬，借表现出其严重的疑心缺得。佛活着时，有一名青年，名字叫可怜，是给孤单父老的伴侣，父老觉得可怜为人薄道，因而便聘请他帮脚摒挡家务，但是父老的家人、伴侣皆没有太喜爱他，果为跟他道话时，开心闭隘皆是“可怜”──好比：“可怜已往!”、“可怜坐!”、“可怜用饭等!”
果而，建议父老道：“您把他辞失落吧!最好近离他，果为他的名字叫做可怜，天天看到可怜，听到可怜，心面又叫着可怜，那对我们如同没有太好!父老道：“您们错了，佛陀曾开示──人的运气劣劣是从业而来，人生活着幸或可怜，要看已往生的所做所为，已往生如有积德后代必有祸慧，即便他的名字叫做‘可怜’，也还是有年夜祸徳的人。若没有祸德，尽管他的名字叫做‘圣人’，也没有睹得具脚贤德，更没有睹得会侥幸!故没有可迷疑于名字，而没有存眷已往生的果和现在生的缘!”
过了一段工夫，父老有事带着家人出门来了，有一群匪徒方案要乘隙掳掠，果为可怜对事情的绝职绝责，用他的机警把那群小偷吓得逃之夭夭，年夜家纷繁赞赏，道“可怜’是一名智者。从而受到了一切人的尊敬。现在有些人逢到一面崎岖便怨天尤人，以为本身的运气短好，慢渐渐找人来做一些迷疑的止为，一下子缺火，一下子缺火，名字改了又改，俭视以此转运。而事真上，更名大概别的相似的止为，绝对没有是消灾免易事真之法;命自我坐，果果没有爽，惟有制祸建慧，祸德具脚能力逢凶化凶，逢易呈祥!