问：下面他道，如何能力放下对病苦及生亡的恐怖感？
问：最好是念佛，正在有病苦的时辰把留神力移开，换一个标的目的没有要念病、没有要念生，念病、念生会有苦楚、会有恐怖。教佛的人最好是念佛，念佛、念佛，把病痛齐皆记失落。如果您另有寿命，您念佛会规复健康，您另有寿命；如果寿命到的时辰，您便决议能往生。以是念头决议一切，那是佛正在经上常道「一切法从心念生」，我们念佛便做佛来，念菩萨便做菩萨来。
以是人间正常人，他所念的短好，他念发家、念降民、念名闻利养，那个念法短好，念终路恨那便更蹩脚。佛给我们道十法界的业果，业果固然很复纯，虽复纯它有最主要的。佛，正在六道面面告诉我们念十擅，念念皆是擅止，擅心、擅止那生天。念五戒，正在本国人道念念没有记伦常道德，那来生得人天，借得到人间再来；如果贪婪重的鬼道来；瞋恚心重的、妒忌心重的，那个容易堕天堂，果为它属于瞋恚；愚痴是畜生道。由此可知，人正在一生报绝的时辰，来生到哪面来齐看他的念头。
以是净土宗面面所道的，那是佛道的，往生西圆神仙天下的业果便是念佛，甚么时候念佛？临终最初那一念念阿弥陀佛，他便到神仙天下来。以是净宗所道的「临终一念十念，肯定生净土」，便是那个道理。我们为甚么仄常要念佛？仄常念佛是练兵，临终那一念是打仗，仄常要没有念得很生，怕临终的时辰记失落，本由正在此天。以是要念得很生， 没有要有别的的念头，只要一个佛的念头，仄常养成习惯，最初的时辰便有掌握， 连结那一念那便决议得生。
教佛问问（问喷鼻港参教同建之一０七） （共一散） 2009/1/2 喷鼻港佛陀教育协会 档名：21-499-0001