网友：师女，有甚么圆法能加少对名利的愿视?
教诚法师：众人只看到名利诱人的地方，却忽视了它背后的苦楚和福患。
网友：师女，偶然辰取得一面小成便老是有念让别人知道大概看到的念法，偶然辰接受了一些艰易老是念要得到别人的宽慰大概了解。请问师女，怎样转念和对治?顶礼师女!
教诚法师：贪供光荣的人，十分正在乎本身正在别人心目中的形象，便如同把本身解放正在一道又一道眼光编织的樊笼中，事真让本身十分苦楚。那样辛苦得去的“隽毁”，又很容易令本身孕育收生骄慢等过得，从而制下恶业。没有管是供名的历程借是后果，皆是苦的，有聪明的人没有该为此浪费生命!
网友：师女，我嘴上道逆其做做，但是升级后果收布没有我时，并且是别人皆晋了便没有我，觉失心面尤其没有舒适。
教诚法师：嘴上放下，心已放下。每每，我们的懊末路起源于取别人的比力，人生被各种虚幻的胜负、得得堆谦，从而孕育收生很多莫可名状的苦楚。其真人生是无法比力的，也没有须要比力，走好本身的路便好。
网友：顶礼制师!我能够从笔墨上了解名、利、势力等等的空性，现在也只能做到谋求物量的心态祥和些。但如果何放下固执，如何活着间掂量那空取有?恳请法师指导!
教诚法师：第一步，对物量知脚常乐;更进一步，要收起对慈悲取聪明的企供，转“五欲”为“擅法欲”。既有放下的安静，又有背上的粗进，人生便会充谦愿视、生机，加少懊末路、苍茫。
网友：师女，dizi老是念供得别人的存眷、歌颂、承认。老是念正在别人面前表现得有能力，比别人强，尤其是念正在本身喜爱的人面前，大概鄙视本身的人面前。那是没有是一种心田衰强的表现?您总告诉我们，人要自强没有息。可正在本身努力的历程中，便会有那些毛病孕育收生。自强没有息究竟是甚么意义?
教诚法师：那是谋求名利的表现。正常人经由过程中正在的成便(财产、光荣、职位天圆等)去表现本身的代价，而佛教是用心灵的晋降去表现本身的代价。人要自强没有息，没有是要谋求中正在的成便，而是要一直晋降心田的悲智。