问：来助念往生的人返来后，请问要没有要洗身材或易服服?
问：您道要没有要?如果返来借要洗身材、易服服，那您对亡人便有怀疑。如果您返来没有动声色，没有放正在心上，您对付亡者便有恭顺心。那是我的念法，人同此心，心同此理，我以为不必要。真挚心帮助他，他会感开，即便没有克没有及往生也会感开您，果为临末听到经声佛号，必然可能加少他的苦楚，那是肯定的。21-252-0001
问：如果真的很念往生，但往生时没有缘，没有人助念该怎样办?
问：可能用念佛机，那个可能昼夜没有连绝，揭示本身。要真正念往生，真真道前提其实没有要没有少，有真疑、真愿、真念佛，念睹阿弥陀佛，要具有那个前提。您要把那个人间人之常情通通放下，您能力来得成。如果有一桩事变放没有下，那便是一条绳子推住您，您便来没有了。人间最易分易舍的，没有过乎两桩事变，一个是亲情，一个是产业。那两样工具要放得干净净净，现在便要放下。没有要道等我临生的时辰再放下，现在放没有下，临生的时辰借是放没有下。21-253-0001
问：我娘家、婆家一切的人皆是虔诚的jidu徒，dizi从前也是，后来有缘进进空门。如果白叟临末，请问dizi应按空门办妥?借是按着他们的信奉办妥?
问：借是按空门的好，那个妳可能不必挂念。他只如果生正在本国，他的根是佛教，他现在疑jidu教是有此中果缘，根必然有，有佛缘;如果没有佛教的根，没有可能生正在本国。那个道理我们要知道。21-253-0001
问：我们帮人临末处理能可依照《佛道无常经》面的圆法来做?
问：尾先要知道，《无常经》所道的，没有是供生净土。佛法当中，以往生净土为非常的殊胜，您如果真正念供往生，必然要依净宗秘诀。净宗的典范是五经一论，依其他宗派典范，那是背背祖师的教诲。虽道佛经皆能可能依，但佛法正在本国有十个宗派，您却只能走一条路，同时走两条、三条您走短亨，那个道理该当了解。
但是经皆是佛道的，决议没有可能诬蔑。比如处理生生年夜事，列国度天域习惯习惯没有雷同，本国人何须要用本国的圆法?如果您觉得本国的圆法好，也可能做。但是恪守本身的习惯习惯，是没有离开本身的群族。同理，对付没有同的宗派我们要尊敬、赞赏、供养，没有克没有及进建，教多便教治了。佛法建教的目标便是戒定慧三教，果戒得定，戒是端正，教多了便是错了端正，没有克没有及得定，没有克没有及得浑净心，果报便没有是您本身设念的，那面没有克没有及没有留神。21-267-0001
问：请问预知时至的人能可可能肯定往生?每每为曾经往生的人做三时系念好短好?
问：真真道，没有管他能可往生神仙天下，能给曾经走了的人做三时系念，确真皆是冥阴两利。至于预知时至是没有是肯定往生神仙天下，那个没有必然。但可能判定凡是预知时至的人，绝没有堕恶道。比如来生他生天，或来生得人间年夜祸报的，也皆有预知时至的。由此可知，没有是佛教徒，没有相疑佛法，也没有知道有西圆神仙天下的人，也会有预知时至的。那种事变我小时辰便逢到过，正在我家城有位老太太，没有教过佛，走的时辰预知时至。我们没有知道她到哪面来了，兴许她本身知道，但是决议是生到好处所，那面可能肯定。
做三时系念的时辰，要诚老实恳、必恭必敬，才可能冥阴两利。如果有心无心，鬼神找来以后您收没有出来，那便费事了。您把他请来又没有关照殷勤，偶然辰他会找您费事，那个要谨慎，必然要恭顺、要真挚。21-268-0001
问：据道有人正在某些处所每每睹到两以实时期遭日军杀戮的本国人灵体，那种状况等没有即是那个本国人永久皆反复受那种苦?
问：有那个可能。以是对付横生的那些寡生，我们道场正在早早课诵面皆回背，并且我们九楼念佛堂是先人纪念堂，也皆供那些牌位。固然没有是供集体的，是供一个总牌位，每逐个天皆给他们诵经、念佛回背。21-269-0001
问：母亲生前患沉痾，我担心母亲放弃治疗，便隐暪病情。母亲有可能误解我为甚么没有赐与她更好的治疗。我心面苦楚万分，自问没有是没有忠没有孝之人。请问法师，母亲往生后能可能明白事真真相，再也没有误解我?
问：那个事变没有主要，主如果您本身仔细建止，可能真正往生西圆神仙天下，您的母亲便得度了。以是那一面很主要，帮助家亲家属，本身要有建止真真功妇。21-269-0001