问：第五个问题，所谓的业力，是没有是肉眼看没有到，但确真能牵惹人受报的一种力量？
问：是的，业力凡是妇肉眼看没有到，心天浑净的人看得到。佛给我们道业力有两种，一种叫引业，一种叫谦业。引业是指导您到哪一道来投胎，以是人生了以后便换身材，您的魂灵再来找一个身材。找个身材没有是您本身能做得了主，本身做没有了主，业力牵引著您。那个业力是甚么？道来道来皆是固执。固执已往生中，那集体我很喜爱他，那集体我很厌恶他。很喜爱的，到他家投胎来了；另有一种厌恶的也来，为甚么？跟他有恩，我到他家来报恩来。
女女跟怙恃四种缘，报恩、埋怨、索债、借债。另有看他如同本身确真是如法落空的产业，被人家夺来了，没有苦愿宁可，生了以后到他家投胎，大概给他做女子，大概做孙子，已来他的产业齐部借给您了，借要到他赚的，借得算利钱同常，齐部给您。您把三世果果看通了，您便觉得毫无心理。他人短我们的没有要了，我们短他人的，该当赶快借人家。已来六道面面那个牵引的力量便没有了，可以可以脱离六道。
谦业，便是佛正在经上每逐个每逐个教导我们建救济，财救济得产业，法救济得聪慧聪慧，恐惧救济得健康少命。以是我们尽管皆得的人身，每逐个集体一生富贵贫贵、健康少命没有雷同，那是属於谦业。那便是建的那三种救济，救济用现在的话，便是为他人效劳，那您效劳的面愈年夜，您的祸报便愈年夜。为一个家庭效劳，那个祸报小；为社会效劳，祸报便年夜；如果为国度、为齐天下，那您的祸报便更年夜！以是齐心齐力建那三种救济，所落空的果报。果而我们睹到富贵的人用没有著羡慕，知道他已往生中建的是甚么。我们没有那些富贵，已往没有建，我们如果要念得，要多建；如果建得很积极，仔细腻力的来建，没有要等来生，那一生果报便现前。
您们看看《了凡是四训》，看《俞净意公逢灶神记》，那皆是那一生傍边改过改过，把本身的运气齐转已往，凶猛细进，没有到来生，那一生果报便现前。我跟诸位道经道过量少次，我也是现身道法，从小算命看相皆道我寿命只要四十五岁，我本年八十岁了，多活了三十五年，我超越袁了凡是，了凡是先生多活两十年，超越了。命面面没有产业，以是方才教佛的时辰出来道经，出家后面十五年那是苦没有胜行，生活十分困苦。老师教我建财救济，有多少便救济多少，真的愈施愈多。到七十岁以后，真的是心念事成，起个念头念甚么，要多少钱便会有人收来，很稀偶的事。