诸位居士同建：您们好！好暂没有相睹，相互常正在念中。昌臻远两年徐病缠身，无法赴西昌取年夜家一道共建。深感丰咎！西昌比年来，佛教日益鼎衰，疑寡一直删加，教建更加删强。使人没有堪悲喜、赞赏！正在此时期，传闻有两件事，集体觉得有提请商讨的须要。1、对于陀罗僧被和光明砂问题 我们建净土秘诀，应以净宗典范和净宗祖师年夜德的开示为根据。净业止人以坚疑、切愿、老真念佛，为往生必具的三资粮。只要资粮具有，临末肯定感弥陀愿力接引，往生净土。陀罗僧被和光明砂，做为一种助缘，虽能够使用，但没有该把它看做是往生的包管。往生主要靠本身的功妇，即坚疑、切愿、老真念佛。如果我们本身没有功妇，便是弥陀的年夜愿力也加持没有上，况且其他的加持力呢？！2、对于请人找冤家债主问题 尾先，必需明确，我们无初劫来，所制恶业、所结冤对，没有是多少十多少百，而是无量无边。明代下僧莲池dashi的《净土发愿文》道得分明：“我及寡生，旷劫至古，迷本净心，纵贪嗔痴，染秽三业。无量无边所做功垢；无量无边所结冤业，愿悉毁灭。”佛经道，一切寡生历劫所制恶业，如果有体相（体积、形相）的话，绝实空皆容纳没有了。那皆是真真语。以是，重复吩咐我们，每逐个天念佛皆要回背冤亲债主，让他们能仗佛力往生净土，做做冤消结解。素来的下僧多具有神通，素来没有开示疑寡，帮他找出多少个冤家来超度。那种做法，取典范和下僧年夜德的开示没有符，没有该倡导。以上两面，若有没有当的地方，敬祈教正。为感！专此奉达。祝愿一心念佛昌臻和北 祸慧俱删 2003、7、6
