问：如果没有“我”，谁正在成佛？生后又是谁正在流转？ 问：没有少人一听“无我”便念欠亨：如果“无我”，谁来听经？听完又是谁返来呢？果为年夜家觉得，既然“无我”，便没有那个会听经、会走路的本身了。那是将“我”和缘起的生命景象等量齐观，从而孕育发生概念的混同。 好比，麦克风是缘起的景象，其做用是将声音扩年夜。它能可属于谁，能可有“我”的属性，其实没有影响其扩音做用。但我们费钱把它购来，便会正在其上投射“我的”觉得，当它拾了会失落，当它坏了会难过。那些感受，便是果“我的”而孕育发生。 我们对色身也是同常。当怙恃的遗传基果和适时，阿好耶识前往投胎，将粗和卵执以为“我”。今后，那个色身便成为“我的”。如果其时是别的阿好耶识来投胎，那那个身材便是他人的了，哪面能代表“我”？只是我们将之误以为“我”，并一直固执，才造成“我”的概念。别的，我们借会将本身的感情和念法执以为“我”。其真，那也是缘起的景象，代表生命无初以来的积累。我们时而高兴，时而难过，到底高兴时期表着“我”，借是难过时期表着“我”呢？其真皆没有是。它只是一种感情、一种念法，但被执以为“我”时，懊末路便此孕育发生了。反之，如果我们没有将那些固执为“我”，身心的一切做用皆借正在，但我们却没有会为其所缚，便能超然、自由。