居士：怎样没有雅无常和自性?
问：那个没有雅有多少种，其中一个“没有没有雅而没有雅”为没有雅，主如果没有雅无常。您怎样来没有雅?该当粗粗天没有雅。那个粗粗天没有雅，我们常常从生活中便能视察到，但我们没有来视察。好比道六祖便视察到了，六祖道了“没有是幡动也没有是风动，是心动”。为甚么他那么道呢?果为他视察到了，确真是心动。果为他有了定力，正在两心没有动的时辰，幡也没有动，风也没有动。(编者注：公元676年，唐下宗仪凤元年的一天，风扬起广州法胜寺(古光孝寺)的旗幡，寺中两个出家人正在争论究竟是“风动”借是“幡动”?六祖慧能道：“既非风动，亦非幡动，仁者心动耳。”)
而我们凡是妇睹到的是风也动，幡也动。六祖其时道“没有是幡动也没有是风动，是仁者心动”。那便是视察进微的干系。我们能没有克没有及视察到?也能够视察，好比道我们风天来视察一根草，一片树叶。如果您真正用定力来没有雅，也同常能够视察出来，只没有中是我们没有来，以后能够那么视察。您视察到无常，便能视察到自性了，那得一面面来。
皈依佛
皈依法
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dizi顶礼上妙下祥法师
随喜诸位师兄闻法
恭录于年夜悲寺上妙下祥法师道道的《吉祥经课本》