问：正在念佛堂念佛，如果感到极端疲劳，能可接绝对峙，大概做充实休息，让本身正在良好的粗神、体力下用功？
净空法师问：已往谛忙老僧人教锅漏匠，诸位皆知道，锅漏匠念佛三年，站着往生，十分易得，太殊胜。他也是预知时至，他也是有寿命没有要，舍弃失落了。他教的圆法好，十分适合于古代人建止，念乏了便休息，甚么时候念乏甚么时候休息，让您身心皆没有压力；休息好了接着便干，那样便叫没有休息，便叫做没有连绝。果为您没有粗神、没有体力，您没有克没有及没有外断，并且生懊末路。以是谛老法师那个圆法确实擅巧圆便，没有管对男女老少、各止各业皆有利益。
正在同常仄常生活傍边，如果我们的事变没有是用脑力，是用体力的，佛号皆可以没有连绝，一面做工心面面念佛，没有要念出声音，甚么事变还是干。要用思索，那便没有可以没有放下，但是正在没有消思索的时辰，您佛号能念得起来，没有时辰刻能提得起来，功德情。决议没有要勉强，勉强很短好。
我正在早年没有出家之前，做居士，跟忏云法师住茅蓬。那时住茅蓬很辛苦，是真正的茅蓬，四周围的墙是竹篱笆编的，糊上一面火泥，掩藏风雨，上面盖的是茅草，名符其真的茅蓬。山上没有电，以是早上睡觉便睡得很早，早上我们八面钟便睡觉了，早睡必然起来得早，两面钟起床。我跟他过了半年那样的生活，感觉得也很舒适。
早课的时辰面一收小烛炬，固然没有克没有及看书，那叫灯光如豆。五集体住茅蓬，早课便是拜佛，很好的活动，两面钟起来，拜两个小时佛。他白叟家也很好，年夜家拜年夜家的，也没有记遍数；有人拜得快，有人拜得很慢，以是他没有敲引磬。敲引磬年夜家同常起，同时起来同时拜，体力衰的觉得您太慢，身材消肥的觉得您太快，皆让人生懊末路。他让年夜家本身拜年夜家的，那个没有生懊末路，那圆法好。到天黑的时辰，阴光出来以后，我们便年夜家正在一起做一个共同的早课，便是三皈依。仄常诵经，年夜家是做年夜家本身的。
那时我正在山上最年青，我三十一岁，三个出家人，另有个老居士，六十九岁的，固然我要关照年夜家的生活。以是我正在山上做义工，煮饭、洗衣服我替他们干，浑净情况皆是我做，那是建祸，那面祸报的根底是从那女建的。以是初进空门五年教戒，便是为常住事变，建祸。祸慧单建，祸正在前，慧正在后，您没有祸报，那一面祸报享完了怎样办？必然要先建祸报。
早睡早起确实对养身材便好，我看到北京刘教授那篇文章，我念您们年夜家皆看了，我有很年夜的感到。我离合茅蓬以后便再也没有像那样纪律的生活，便没有了。跟李老师教教，每每早上弄到1、两面钟，有的时辰到天黑借没有知道睡觉。但是身材很好，我念那个半年的锻炼十分主要，早睡早起。
忏云法师年夜我一轮，我们皆属兔的，年夜我一轮，本年九十两岁，借正在！他年青的时辰身材短好，是个药罐子，他的房间面面，药瓶年夜巨细小总摆了多少十瓶，能活那么年夜年纪。以是我念念甚么本由？早睡早起，十分有道理。早上八面钟睡觉，早上我念现在没有会两面钟起来，该当正在3、四面钟便起来，那必定的。
以是养生之道，好的就寝比甚么皆主要，可没有克没有及忽略。子午觉很主要，便是子时，早上十一面到一面，最主要的时辰。您可以正在十面钟从前睡觉，事变再多，把它移到早上。我现在早上皆是十面钟睡觉，很好，养成习惯，我早上四面钟起床。您看四面，早上八面钟吃早餐，四个小时，四个小时做没有少事变，又很浑净，又没有人挨搅，主要的功课皆是正在那四个小时完成。