问：《天藏经》中很多处所皆道天天鬼神，护持念佛，礼佛上喷鼻的人，没有令恶事横事进门，火火盗贼，一切恶事悉皆毁灭。而我却睹到没有少礼佛念经的居士，以至我本身常有没有快意的事孕育发生，好比徐病、赶上恶人，以致遭逢车福、飞机出事等，更有卑鄙mochi的下僧和居士突患顽徐离合人间。绝管我没有怀疑《天藏经》上的道理，却没有免心有疑惑，能可听听您的没有雅念？ 问：请您仔粗读《天藏经》中每逐一逐一句话，没有克没有及断章取义，每逐一当佛菩萨道到所受利益的时辰，那段话的后面必有“擅女子、擅女人”那多少个字，好比：“如有擅女子擅女人，能对菩萨像前，做诸伎乐，及歌颂赞赏，喷鼻花供养，以致劝于一人多人，如是等辈，现在世中及已谢世，常得百千鬼神昼夜戍卫，没有令恶事辄闻其耳，况且亲受诸横……”也便是道只要擅女子擅女人，唱诵佛号、喷鼻花供佛、劝人疑佛教佛，能力得百千鬼神昼夜戍卫。换句话道，没有是擅女子擅女人供佛礼佛劝人教佛，只是取人结个佛缘种个擅的种子而已，没有克没有及坐刻挨动天天鬼神来护持，果为那样的人只是疑佛，并出真正来教佛建持，没有种擅果何来擅果。以是借得没有到真真的利益。 那么擅女子、擅女人的规范是甚么呢？《佛教年夜辞典》中对擅女子擅女人的解释是：佛称正在家出家之男女为擅女子擅女人。擅者，好其疑佛闻法也。“正在家出家”，视文生义，绝管有老婆有丈妇，但是他的一切行行皆和出家人同常。如果吃肉、挨牌赌钱、挨骂骂人等，弄婚中恋，盗盗妄言，行十恶之一者，皆没有克没有及称为擅女子擅女人，果为种恶果必招恶果，怎样能指视天天鬼神做您的hufa呢！ 好比有位奇迹上很成功的加拿年夜居士，供养庙宇、印经的钱没有下多少十万好金，兴许更多。可前没有暂忽然车福重伤，受伤后他一直正在念佛，直到临末他皆佛号一直，享年借没有到50岁。因而有很多人对佛法孕育发生了怀疑，其中有位认得师女妙法老僧人的林女士，果公飞来本国特地请教老僧人。老僧人问她：“您知道那位居士的公生活吗？”问复道没有太知道。老僧人道：“他正在皈依空门之前取很多女孩子有染，皈依以后绝管支敛了很多，但仍已浑净，并且对那种正淫的行为没有克没有及真正天忏悔，果为他能直到临末皆正在念佛号，灭了他无量功业，又有庙宇为他诵经超度，也是果为他供养庙宇印经的功德，现在已生正在忉利天，如果没有供养佛法僧和临末念佛的功德，他将被“性化灵残”。 您有一个婚中恋，生后的神识（雅称魂灵）将被分来一半取对圆神识的一半合正在一起，您有两个婚中恋，您的神识被再分来一份给对圆的一半联合，您有三个婚中恋便被分三份，依此类推，婚中恋越多被分来的越多，本身的主体粗神便被性化灵残了，再念回到一起，百万万灾易上加易。取对圆一半联合的那一个神识，正在洼天堂受报以后，再有时机做人时，生下来便是个两性人，智商低下，没有只本身苦楚并且受人歧视，以是皈依空门的dizi，必然要断恶建擅，没有要以为本身供养了佛法僧、印了经籍，便可以必然往生极乐、安枕无忧了，要知道擅有恶报、恶有恶报是绝实空遍法界的一个稳定的纪律，佛对没有克没有及守戒律而腐化的dizi也是心没有足而力没有足的。怎样能指视燃多少柱喷鼻或念多少部经便一切快意了呢？要明白佛造定的戒律，没有是用来管造dizi的，是警示dizi如果没有宽守戒律便会腐化，会受到做做纪律的处奖。好比国度的各种法令，没有管是苍生借是国度的首发，谁冒犯了它，谁便会受到法令的造裁。果而一切没有念生后堕天堂和活着进牢狱的人便要盲目天恪守佛教戒律和国度法令，没有然事到临头悔之早矣。
