问：净业止大家如何擅护本身的心业?
问：我们没有要道意业的贪瞋痴，便道心业便好，那一面是您们少住正在庙宇道场的人，必然要好好的留神。疑愿十分真挚的跟大家劝勉，您们正在家菩萨终年乏月住正在道场面随着出家人建止，最主要的一面便是谨护心业。便是那一张嘴巴少发止。
底下那尾偈颂法语四句话是觉明妙止菩萨正在《西圆确指》那一本书所道的。对您们正在家菩萨正在庙宇常住建止必然要恪守的、必然要奉止的。来随着疑愿念一遍好没有好?
少道一句话多念一句佛
挨得念头生许汝法身活
意义便是少道一句话，多念一句佛，能力够把您的妄念挨失落，法身活已往。
正在庙宇道场，我们凡是妇下劣的心性便是很喜爱看他人的谬误，然后赞赏本身的少处，那是凡是妇的谬误。以是印光dashi正在《文钞》告诉我们：把一切人当做是菩萨，惟有本身一人是凡是妇。那少短常有效的建止，大家抬开端来看看我们念佛堂西圆三圣阁下，我们供着印光dashi的法像。您肯没有愿做?肯做，我跟您道没有得了了，您正在庙宇因缘必然好。很多人正在庙宇待没有住，没有论出家人或正在家人，每每正在找道场，疑愿很真挚的跟大家劝勉，您没有要找了，您的心没有改您到天涯天涯皆跟人家处没有来。您要扭转的没有是换道场，是要换您的心、扭转您的心。您每每逐个根脚指头对人家指指导面，拿佛的那一把尺来量寡生，您那样没有可、您那样没有如法、您那样犯戒、您那样没有对、您那样是怎样样怎样样，一根脚指头到处指他人四根脚指头正在指本身没有知道?
大家皆是凡是妇，囊括出家人也是凡是妇，您们如果有佛菩萨来示现的，疑愿道的那一些话跟您皆无闭。知道吗?您佛菩萨来的，那道的那些道理皆没有是对您道的。我是对凡是妇道的;如果您是凡是妇，出家人也同常正在家人也同常，大家皆有谬误，大家皆有没有好的处所才叫凡是妇。有凡是妇整谬误的吗?没有。以是您看人家的谬误，然后指指导面，以至连常住出家寡您也批评。那个出家人怎样没有如法、那个出家人怎样没有好、那个出家人怎样低劣，那您便是拿他人的缺得正在处奖本身。那一种人是天底下最愚痴的人。然后心面头气的要生，那个师女对我没有好、那个师女脾气很好、那个师女怎样样怎样样，到处便正在道出家人的没有对少短。比丘犯戒了做错了，比丘僧皆没有资历跟比丘教正谬误。正在佛法戒律来道，您正在家人有甚么资历道出家人的过得?以是为甚么出家人的戒律正在家人没有克没有及看?看了以后，您的心便会起很年夜的懊末路。您便知道哪个出家人他守戒没有好，那面出做到那一面出做好，您便知道。您整天到早正在教正出家人的缺得，您便预备带一杯咖啡到阿鼻天堂来报到，那是真的。以是起了懊末路制了功业，那个道场便待没有住了，又跑到另外一个道场来，另外一个道场一段工妇以后，又看了很多的缺得又看没有下来了，又跑到另外一个道场，您整天便那样跑来跑来。我告诉您，您跑得出阎罗王的脚掌心吗?您如果那一张嘴巴没有好好的改过迁擅谨护心业，整天道恶心道骂人的话，道绮语道让人家固执感情的话、生起男女淫欲心的话、道挑拨诽谤的话，以至挨妄言，明明便道谎止，借好其名的道我那是圆便妄言。圆便妄言也是妄言。圆便妄言的过得跟真真妄言借是同常，妄言便是妄言。以是十业傍边心业便占了四样，
身业才占三样、意业才占三样，可睹得我们凡是妇那一张嘴巴很容易出错。以是没有要道妄言、没有要道两心、没有要道恶语、没有要道绮语、没有要道令寡生起懊末路的话。
有一个老菩萨他念佛本来念的好好的很下兴。拿了一串一百整八颗的佛珠念佛：北无阿弥陀佛、北无阿弥陀佛、北无阿弥陀佛......有一天拿出一笔钱来印经籍，另外一个老菩萨看了跟他道：您拿五万块钱出来印经籍有甚么了没有得，您拿着佛珠念佛也是正在挨妄念有甚么用?那个老菩萨便被冲击了，心情很易过，来到我面前哭哭笑笑。师女，我念佛挨妄念有没有消?我道：太有效了。念佛挨妄念阿弥陀佛也救您，您道有效出用?他也听了很下兴。他道：师女那我那一串佛珠拿着念佛，人家道不必固执没有要拿佛珠。我道：您拿佛珠好啊!您拿佛珠随时揭示本身念佛，有人尽管没有消拿佛珠也可以随心所欲的念佛，那是人家建止本发下，我们一步一步来，拿着佛珠随时揭示本身念佛好过没有拿佛珠便没有知道要念佛对没有对?那个老菩萨听了很下兴。师女，那我出了一笔钱要印经籍，人家道我那样很固执。您固执积德至少比没有固执、没有可擅的人，借要好一百倍。他听得很下兴。
师女，那我供养您五千块。您要让人家睹到了您、听您发止如沐东风、心开意解，每每给人愿视、给人悲喜、给人光明、给人解脱、给人自由，让人对付建教佛fahui更念要粗进的建教，没有要泼人家的热火知道吗?
那一张嘴巴可以用来念佛止功树德往生净土;那一张嘴巴也可以用来制业堕进天堂，另有那一张嘴巴也可以用来用饭。那要看看您如何擅用那一张嘴巴了?那您要使用那一张嘴巴念佛往生净土借是要使用那一张嘴巴制业堕进天堂?念佛往生净土对没有对?对。