佛教建证成绩从总的圆面道，便是戒、定、慧的建证成绩。‘戒’的建证成绩是，戒恶、行擅的行为。戒恶便是戒除了本身净化浑净心性的贪婪、嗔恨心、无明294心、骄慢心、怀怀疑、没有相疑擅恶报应之类正睹等恶行恶习惯；行擅便是以慈擅心、利寡心为根底的无公无我的利寡擅行。‘定’的建证成绩是表情安静，解除了散治思维没有受喜喜哀乐感情的烦扰驱动，使用自若。‘慧’的建证成绩是，获得无分别的直觉做做功用，聪明如日当空，光明普照。佛教建心成绩主要看戒、定、慧的建证成绩。一般的dizi教佛有没有成绩，便看思维行为合乎没有合乎戒恶行擅的本则，能没有克没有及正在短长得得面前表现出超然解脱的姿势，能没有克没有及做到诚真和行行分歧等等。至于五眼295、五通296之类，只是定慧的一耕天步标记，没有是教佛谋求的目标。若无菩提心，神通再年夜也进进没有了菩萨乘之门。若无真挚皈依疑念，虽有神通，也无法逾越人间有限神通的范畴，扭转没有了下堕恶道的运气。神通如同塑像镀金，只是表面的金碧灿烂；菩提心如杂金，做成任何形态，皆没有落空黄金的代价。 备注： 294 【无明】懊末路的别名；指于法无所明了。“明”是聪明、教问。果而，“无明”的语意便是无智。别的，有将一切懊末路通称为无明；或将迷于真如本际之理，特称为无明；或将没有克没有及明了决议、解了诸法事理的懊末路，称为无明（即痴懊末路）。 295 【五眼】肉眼、天眼、慧眼、下眼、佛眼。肉眼是肉身凡是妇的眼，逢暗浓，逢阳碍，便没有克没有及睹；天眼是天人的眼，近近日夜，皆能得睹；慧眼是声闻的眼，能看破真相，识得真空；下眼是菩萨的眼，能澈了人间和进人间的一切秘诀；佛眼是如来的眼，有了佛眼便兼有后面的四种眼，能无事没有知，无事没有睹，一切法中，佛眼常照。 296【六通】 (1)身快意通：又称神脚通，即随便变现，身能飞行于山海，一切行动皆没有阳碍。(2)天眼通：指自由照睹人间一切近近之形色，及六道寡生苦乐之相。(3)天耳通：指自由听闻人间各种音声，及六道寡生一切苦乐道话。(4)两心通：指自由得知六道寡生心中所念之事。(5)宿命通：指能知本身一世两世，以致百万万世之宿命，亦能得知六道寡生之宿命。(6)漏绝通：“漏”即三界之睹思惑，谓断绝睹思惑，没有受三界生生而得解脱。
