问：“法师，听了您念佛发音光盘，新加坡居士林堂主给的一份，一分钟四十八句，和上海通德路六十九号念佛小组造做的念佛机，一分钟三十六句，我们发会是吸吸念佛法，阿弥是吸气，弥陀是吸气。我们小组共建是那样念的，没有知道对过得？请您把您怎样念的教授给我们年夜家。”净空法师问：我没有念过佛号，年夜略是仄常念佛没有知道甚么人录来了，我没有知道。可能是那样做出的带子，我没有专门录过念佛的灌音带。念佛录音调子不必教他人的，音调是太多太多了，哪种本身念得很舒适，您便那样念下来。只要诚便灵，没有是道模拟他人的便灵，没有必然要模拟他人。现在很多道场念佛的音调皆纷歧样，我们可能多听、多参考，您觉得哪种本身念得很舒适、很悲喜，便接纳那一种。年夜家正在一块共建便要牵便一面，牵便年夜年夜皆的人，少数人要牵便年夜年夜皆的人；如果没有愿牵便，便再弄一个念佛堂，那个念佛堂念那个调，那个念佛堂念那个调，止！相互没有相烦扰，那样便好。没有管哪种念佛皆能往生，没有必然道是哪个精确、哪个禁绝确，没有雅念要弄分明、要弄明白。念佛能没有克没有及往生，蕅益dashi正在《弥陀要解》面面道得很分明，必需要具脚坚疑、切愿、笃止。疑愿止面面，范畴也十分的深广，我们一般人常常正在那一面忽略了，以为我疑阿弥陀佛了，是没有是真的疑？没有睹得，阿弥陀佛教给我们做的事，我们同常也没有做到，那没有叫疑。阿弥陀佛教导我作甚么事？《无量寿经》上道的，便是阿弥陀佛教给我们的。比如道我们举一个例子，那年夜家皆念得很生的，“擅护心业，没有讥他过”，做到了没有？正在仄常道话傍边，办事待人接物，决议没有要道人家的过得，没有要道人家的少短，我们做到没有？如果我们出做到，没有疑！“擅护身业，没有得律仪”，我们做到没有？擅护身业，没有杀生、没有盗盗、没有正淫，没有做到便是没有疑！没有疑，念到西圆神仙天下，那怎样能来的了？“擅护意业，浑净无染”，没有贪、没有瞋、没有痴，经上浑分明楚、明明白白，您做没有到您怎样叫疑？没有疑，那个愿是空的，那是妄念，没有是真的。笃止，止！《弥陀经》上佛给我们的教导要做到，那是止。念佛也是他的教导，“发菩提心，一背专念”，那是佛教的，那样才决议得生净土。疑、愿、止三个字出弄分明，本身以为弄分明了，那是很年夜的谬误。念佛最年夜的一个争论便是到底念“ａ”（音阿）弥陀佛，借是“ｏ”（音窝）弥陀佛？现在很多人争论。而其真我们看古来念佛往生的那些年夜德们，念“ａ”弥陀佛往生了，念“ｏ”弥陀佛也往生了。阿弥陀佛其实没有分，“您念‘ａ’弥陀佛对，您念‘ｏ’弥陀佛错了，我没有来接您”，出那回事变，念“ｏ”弥陀佛也往生了。由此可知，没有正在那些形相，重正在真量，我们要了解那一层，万万没有可能发生误解。（净空法师《教佛问问》21-90-74）
