问：净业行行如何奉行《净业三祸》之建十擅业?
问：建十擅业，便是身心意三业，行十种的擅行。也便是身业挨消三正：没有杀生、没有盗盗、没有正淫;心业离开四过：没有妄言、没有两舌、没有恶心、没有绮语;意业断除了三恶：没有贪欲、没有瞋恚、没有愚痴。十擅是世出人间，一切擅法的根底，没有论建教任何一个秘诀，皆要做好十擅。建弥勒秘诀也是同常，建guanyinfamen也是同常，建天藏秘诀也是同常，建禅宗也是同常，建稀宗也是同常，建天台宗也是同常，建净土宗也是同常。以是诸位菩萨，我们念北无阿弥陀佛，要好好建持十擅业。业便是制做，十擅之业便是制做十种擅行，没有但没有能够杀生，借要护生;没有但没有能够盗盗，借要救济;没有但没有能够正淫，借要尊敬别人;没有但没有能够妄言，借要道爱语;没有但没有能够两舌，借要道让人谐和的话;没有但没有能够恶心，借要道让人悲喜的话;没有但没有能够绮语，借要道让人没有起男女愿视的话。那样身业心业断恶建擅，然后意业绝量没有要起贪欲心，仔细念佛;绝量没有要起瞋喜心，仔细念佛;绝量没有要起愚痴心，仔细念佛。
正在《guanshiyin菩萨普门品》，道到多贪、多瞋、多痴的寡生，要如何降伏贪瞋痴呢?常念恭顺guanshiyin菩萨。固然guanyinfamen，世尊饱励念guanshiyin菩萨，那么我们建弥陀秘诀，便专念阿弥陀佛的圣号。同常意义，要如何内心加少贪瞋痴的妄念呢?多念北无阿弥陀佛，每逐个每逐个念北无阿弥陀佛，那做做便比力没有会起贪欲心、起瞋喜心、起愚痴心。
西圆神仙天下有一名年夜菩萨叫做觉明妙行菩萨，正在《西圆确指》那本书面面道四句偈颂法语：
少道一句话多念一句佛
挨得念头生许汝法身活
觉明妙行菩萨的开示，很值得我们奉行。那四句偈颂法语，请诸位菩萨随着疑愿来读一遍，好短好?好，随着疑愿来读一遍，「少道一句话，多念一句佛，挨得念头生，许汝法身活。」
「少道一句话，多念一句佛」，很浅白，果为多道话，偶然辰道少短、道忙话，道到诋毁三宝的话，那固然便有益本身的祸报。多念一句佛固然删祸删慧，以是经上道：
「礼佛一拜功灭河沙，念佛一句祸删无量」。
「挨得念头生」，念头挨得生，便是贪瞋痴的妄念把它挨生，便是用念佛的正念来进行贪瞋痴的妄念，以念行念。以是您没有正在念佛，便是正在念妄念，没有念佛便正在念五欲，没有念佛便正在念子孙，没有念佛便正在念名利，没有念佛便正在念玉帛，请问您要念甚么?念北无阿弥陀佛，对。那样吃紧断意业的三恶，念北无阿弥陀佛，您便是阿弥陀佛的人，念五欲您便是阎罗王的人。请问您是阿弥陀佛的人，借是阎罗王的人?您是阿弥陀佛的人，请拍手!以是您是阿弥陀佛那国的，您没有是阎罗王那国的。您人如果正在年夜殿听经闻法，心曾经跑回抵家面了。疑愿师女您没有要再道了，便将近中午了，我要返来家面烧饭给子孙吃，您人正在年夜殿心跑回家面了，那样请问您是正在念阿弥陀佛，借是正在念五欲?念五欲、念子孙。我们如果念五欲、念子孙，响应阎罗王，借是响应阿弥陀佛?响应阎罗王，要记住。
诸位菩萨您愿视您临末，是阿弥陀佛来接引，借是阎罗王来接引?阿弥陀佛来接引。阿弥陀佛来接引是莲台来接引，阎罗王来接引是水车来接引。水车没有是自强号莒光号的水车，是一辆充谦猛水的车，把您载来到天堂。以是您愿视临末是水车来接，借是莲台来接?莲台来接。以是您愿视您已来临末，莲台来接，那您现在仄生要念甚么?念阿弥陀佛。诸位菩萨您念看看，我们现在凡是妇念北无阿弥陀佛，居然正在临末，阿弥陀佛亲身用莲台来接引我们往生西圆神仙天下。那少短常的荣幸，十分的尊贵，对没有合错误?没有要道阿弥陀佛用莲台来接那么殊胜，阿弥陀佛便算用脸盆来接，我们也要往生西圆神仙天下，对没有合错误?对。固然阿弥陀佛没有会用脸盆来接，那么已来临命末，您看睹阿弥陀佛以莲台来接引，您是没有是要赶快往生西圆神仙天下，对没有合错误?以是往生的要发那句话要记住牢记正在心，已来临末很好用，那句话包返来好好牢记正在心。您如果怕记记了，写正在您家的墙壁上，那样您每逐个天皆看睹了，那样您便会记住了。那句往生的要发，随着疑愿来念一遍，「先往生西圆神仙天下再道」，没有默契又没有整齐，来再念一遍，「先往生西圆神仙天下再道」。以是已来临命末，阿弥陀佛以莲台来驱逐您，您那个时辰要如何呢?没有整齐您们皆没有默契，对便是云云，「先往生西圆神仙天下再道」。