问：有居士道，《无量寿经》用闭闭的形式诵，三年五年能成绩，便即是念佛了吗?
问：诵《无量寿经》，您是闭闭形式诵也止，借是没有闭闭形式诵，皆能够。《无量寿经》只是拐棍，闭键是正在我们能没有克没有及摄开心?能没有克没有及把握那个原则，那是主要的。
“三年五年能成绩”，那谁也没有敢包管，也可能诵十年您也没有可便。果为看您怎样用心，如果您用心正确了，可能一个月便成绩，也可能半年便成绩，也可能一年便成绩。闭键正在于用心。如果以挨妄念的心、以谋求的心，那便没有可了。佛正在《金刚经》道得很懂得：有人“若以色睹我，以音声供我，是人止正道，没有克没有及睹如来”。
如果我们离开典范来建止，但又没有知道路程，以是我们要靠典范来熏建。我们该当知道那些典范是给我们指路，我们该当把那个“怎样用心”把握住，那样我们诵经才会提高。
更主要的，念闭闭，我以为您得先教戒律，必然要把戒律教好，要懂得忏悔，您能力闭闭。如果您没有懂得忏悔而闭闭，便来努力的话，很容易起魔障。以是道，正在戒律上努力，才有所包管。
“便即是念佛了吗”?念佛我们皆知道，念的是念而没有念，到达无念的水平为真念。以是道甚么是念佛?没有是嘴上念佛便是念佛了，是我们“中离一切相，内一心稳定”为念佛，“没有挨妄念”为念佛，“把佛念出来”是念佛。没有论您用甚么圆法，建稀、诵咒、建禅定，只要我们睹到我们的如来藏性，那便是真正天念佛。
我们那面多道一句，便是道我们有的居士以为念出佛的影象便为目标了，那只是建止的一个局部，那其实没有算事实。我们念佛是要成佛，要睹到我们的自性，那才为真念佛。我们要念真佛，只要真相才是我们的真佛。