问：终教正在编纂一本佛教戒赌的书，愿视发录一些法师对赌钱问题的开示，收费提供须要的寡生。请问老法师如何对待赌钱，道小赌怡情，能可可以来赌?如何帮人戒赌?如何帮助人戒贪?
问：那个问题，《感到篇汇编》面面没有少，《安士齐书》面面也有没有少的例子，您可以参考;然后您再注意现前，现前社会上好赌的人他们的果报，那是现在人年夜家皆看到的。如果真的能把那些果报看分明，我相疑他便没有敢再来赌钱。赌钱的人真是十之八九家破人亡，十分惨痛。理上道，必然要懂果果，赌钱目标是甚么?目标是念赢钱，荣幸的发家，没有那个道理。如果真正了解果果，像《了凡是四训》面面所道的，那是年夜家每每看到的，人间任何一集体一生的繁荣贫通皆有命。命面有的拾皆拾没有失落，命面没有的用甚么圆法皆供没有来，赌钱能赢，借是命面有的，没有是荣幸的。我命面有，我何须用赌钱伎俩与得?甚么圆法您皆能赚钱。
赌钱那个念头很短好，那个念头是甚么?真正是百分之百的无公自利，您道那个念头好吗?那个念头制极重的功业。纵然是赢到了钱，没有多少个有好下场的。那个钱是没有正当与得的，是您命面有的，但是伎俩没有正当，借要背果报的义务，那又何须。以是对于那些事变，戒赌、戒贪、戒色，皆要从果果来动脚。实践佛法道得没有少、很透辟，但是正常人没有太容易启受，果报正在现前，比力容易感受得到。
戴自—教佛问问(问喷鼻港参教同建之九十六)(共一散)2008/5/9华宽道堂