问：师女，便是做功课的时辰，有人道要寡生连结浑净心，那个浑净心和妄念它老是正在一块缠着啊?
问：浑净心和妄念正在一起缠着的时辰，便没有叫浑净心了。经上是让我们以忠恳切、恭顺心来诵经，来建止。事实意义上的浑净心是佛性，是如来藏，也叫真如，也叫一真法界，也叫涅槃天步，也叫本觉，许多多少许多多少。那是事实意义上所谓的浑净心，真正的浑净心，最圆谦的解释，便是佛性、心的空性。
没有少人道，我要用浑净心念佛，我要用浑净心建止，那个我正在其他的道稿傍边道到了，浑净心是建止的后果，没有是建止的伎俩。您圆才道的那个便是降进了一种误区。
那种例子我举过，好比道我们来饭馆了，效劳员把您要的菜端上来了，您便道了一句：“等着，我鼓了再吃吧!”以是没有是我们拿着浑净心来建止，而是经由过程建止而得到浑净心。
我们建止的时辰绝量别挨妄念，便是没有挨妄念也没有是浑净心。我们一个妄念皆没有起皆没有是浑净心。我们坐正在那面甚么也没有念，没有思擅、没有思恶，没有思前、没有思后。一个佛dizi给我挨德律风，“师女，昨天早晨我挨坐了，我坐正在那面甚么也没有念，没有思擅、没有思恶，没有思前、没有思后，”我道：“挨住，挨住，您快睡着了”。他念了念：“可没有是，快睡着了。”
为甚么?无明正在做用，它分粗分的和粗微的，一切的擅恶也分粗分的和粗微的，十分微粗的那种工具如果您真的没有的话，那叫完全的浑净心。当您证得事实意义上的浑净心的时辰，便是证得佛果了。