为甚么临末一念能往生西圆

［问］西圆神仙天下有十万亿佛土那么近，念佛的人临末一念的心，怎样便会生到那面来呢？

［问］念佛人临末一念能往生西圆神仙天下是果为有三种没有行思议的力量融合着：

第一种是佛力，便是阿弥陀佛年夜慈年夜悲四十八个年夜愿心摄受疑愿念佛的寡生；

第两种是心力，便是寡生现前那一念的心。那现前一念心，有三种意义：一是心体。那一念心的本体，取诸佛是雷同的，没有涓滴的好异。没有中诸佛是觉醒没有迷，背离尘雅合于本觉，那心体是浑净的，是具有无量功德聪明的。凡是妇则是常迷没有悟，背离本觉合于尘雅，那心体是染污的，是有着无量懊末路惑业的。倘若我们能发心念阿弥陀佛，正当念佛的时辰，当下便返迷回悟，背尘合觉，无量的懊末路惑业立即齐净，无量功德聪明立即齐隐，那个念佛的心当体便同诸佛同常了。以是古德道：“一念响应一念佛，念一念响应念一念佛。”也便是道,贤人和凡是妇同一心体，诸佛和寡生同一心愿。念佛成佛，好比煮米做饭，那是固然的事变。两是心量。那一念心量是，广年夜无边的。经上道：“心包太实，量周沙界。”那便是道，心量是广年夜无边的。怎样的广年夜呢？经中道：太实面有没有行道的佛刹微尘数的天下种，中央有一个天下种名叫普照十圆炽然宝光明，那个天下种有两十层天下，我们所住的那个娑婆天下和十万亿疆土中的神仙天下，同正在那个普照十圆炽然宝光明天下种的十三层面。那么一个天下种便有那样的年夜了。况且有佛刹微尘数的天下种呢？那许很多多天下种，皆是正在太实面，那太实倒是正在我们一念的心量面，可睹我们一念的心量，真正在是广年夜无边，量周沙界的。我们若能了解本身那一念的心量是那样的广年夜无边，那么对付念佛人临末一念的心能往生西圆神仙天下，做做没有会怀疑了。三是心具。那一念的心十脚具有佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、建罗、畜生、饥鬼、天堂的十种法界，而那十种法界，又是那一念的心所发明。我们那一念的心，如果降进贪瞋痴等十恶业，那便是制畜生、饥鬼、天堂的三恶道了；我们那一念的心，如果降进没有贪没有瞋没有痴等十擅业，那便是制天、人、建罗的三擅道了；经上道：“是心做佛，是心是佛。”以是我们那一念的心如果念佛，便是做佛，那念佛的心本来是佛，本来具有佛的功德聪明。果为心能制做一切，而又具有一切，以是道心具、心制。倘若能了解那一意义，那么对付念佛便能成佛的道理，做做没有会没有疑了。以上的心体、心量，心具，道起来虽是有三种道理，其真是整个没有行分散的。既然那一念心有那样无量无绝的绝年夜妙用，以是才道寡生心力没有行思议。

第三种是法力，便是疑愿念佛感到道交的法力没有行思议。凡是真疑、切愿、至诚念阿弥陀佛的洪名，那佛力、法力、寡生心力，那三种没有行思议的力，便会融合正在一句阿弥陀佛的洪名面了。果而，临末的时辰只要持念那一句洪名，也便是掌握了那三种没有行思议的力，可做为往生的包管。古人道：“会三力于同时，发胜利于一念。”便是那种道理了。