问：正在没有少人看去，止持擅法没有立竿见影的效果，惟有当下实时吃苦才深得人心。是那样吗?
索达凶堪布：麦彭仁波切道过：此生是果，去世是果，既然云云，那现在为甚么已多少制擅业呢?便像农民种庄稼，若念正在春天发获，便必需正在春天好好发获耕作。
法王快意宝曾再三道过，哪怕制一个小小的擅业，将去也可取得无量安泰。好比逐日念一遍《普贤止愿品》，花的工夫尽管很短，但依此功德，将去定能断除了恶趣的基本，取得无量胜妙的安泰。
又好比，佛经中道，便算听到jiangfa之前的海螺声，也没有会堕进三恶趣，更况且是亲身听闻佛法了?
果而，我们没有要以为一些小擅微没有足道。如果一味天贪执闪电般的此生吃苦，对将去素去没有做任何预备，大哥时必然悔恨莫及。
我们的心寓居正在身材中，便像小鸟久停正在年夜树上同常，相散的工夫十分短久。尤其是做为老年人，头发正在一根根被风霜染白，走路也没有克没有及像往昔同常挺直，那注明小鸟便要离合年夜树了。
以是，年夜家必然要趁现在心识的小鸟和身材那棵年夜树正散合正在一起的易得果缘，好好粗进建持!
《人生合示录》