问：教佛的时辰一看佛书便困，怎样回事？
达真堪布问：可以道是业障，也可以道是本身的身心出调解好。我们念佛的时辰，做课的时辰，掌握适度很主要。从前佛活着时，有位dizi，刚开初跟阿易教坐禅，但初末没有进进到那种形态，没有建成。后去他偶然机请教佛陀。佛陀问他：“您从前正在野时，是没有是会弹琴？”“是啊。”“那琴的妙音是怎样发出的？是琴弦尤其紧的时辰发出的，借是尤其紧的时辰发出的？”他道：“皆没有是。琴弦没有紧没有紧的时辰能力发出妙音。”佛道：“建止也是同常，要没有紧没有紧。”
以是闻法有闻法的圆法，建止有建止的圆法，身心意三门必然要和谐：身和谐，心和谐，息和谐。那样能力进进那种形态。没有然，偶然辰太中散了，身正在建法止列，心散治了；偶然辰太内发了，昏沉，睡着了，醉去的时辰曾经下课了。那皆是没有如法的。以是要调解好本身的身心意，连结适度，那很主要。没有必然的功妇也很易，但是绝量调解。