为什么有人念佛供财得财，有人供财反合本？ 做者：佚名 供财得财有两：1、这人祸薄，如薄板可启重物，如有其财，有祸消受，于自于他，皆有其益，佛智鉴知，而谦其愿。2、这人心性薄强虚强，已往擅根，适于逆度。若没有谦其愿，即便意志低沉，离佛越来越近，擅根没有克没有及成生；若谦其愿，能使疑心删加，吃紧成生，圆便引进佛法。佛智鉴知，而谦其愿。供财或盈有三：1、这人本当年夜盈，以念佛故，暗改小盈，这人没有知，以为念佛仍盈。2、这人祸薄，如薄板没有胜启重，如有其财，无祸消受，或遭偶灾，讼事、绑架、毕命等，于自于他，皆无其益，佛智鉴知，没有谦其愿，供财没有得财。3、这人心性刚强骄慢，已往擅根，适于逆度。若谦其愿，反而删加慢心，于世雅越陷越深，迷没有转头；若挫其骄慢，则能吃紧转头，疑背佛法。佛智鉴知，没有谦其愿，供财反盈。别的所供，能够例知。总之，佛智没有行思议，各具诚心而供，所得各如其份，没有多多没有少。如年夜天生少万物，下矮巨细，各各至闭，没有多多没有少。近多少年每逐个每逐个走倒霉运，该如何解？做者：佚名 佛法道果果(梵语hetu-phala)，没有制果，便没有果报。换句话道：倒霉运也有倒霉运的果果，倒霉运便是果，倒霉运的前身便是果，果果没有会庞杂，果果有必然的定律，正在正疑佛法中，找没有到有楣运的名词，果为倒霉正在佛法中没有存正在，寡生对前果果受昧，一旦发生果报之时，即刻没有聪明辨别前果果，开心便道：真倒霉！走倒霉运！云云一来把事变真相受昧的，皆推给倒霉运那个名词背乌锅，寡生没有明佛法，甚可怜愍！倒霉运的界道便是道：没有制恶果，却稀里糊涂得恶果，那叫做倒霉运。大概道：用脚挨正在张先生的嘴巴上，张先生的嘴巴痛是理所固然，而张先生嘴巴没有痛，却痛正在李先生的嘴巴上，那么，我们便能道李先生真倒霉！依道理上，张先生痛是正常的，却转移痛正在出被挨的李先生之嘴巴，那便是倒霉运。但事真上，倒霉初末是没有克没有及建设的，果为人间取出人间一切人事物，皆是果果的法例，贤人(梵语arya)取凡是妇(梵语prthag-jana)皆没有克没有及例中，更无特权可赦宥哩！对付倒霉运纾易的圆法没有会很艰易，只要您正睹佛法的果果没有雅，您心目中便能澈悟，从澈悟后，您便永久没有会再道倒霉运那个名词了，倒霉运取您无缘啦！到那时，我便恭贺您进道啦！(如本法师著 每逐个每一一直染上鬼神病如何办？做者：佚名 悲心是最强烈的hufa，如果您以为那个病是鬼神病，那从现在开初，您没有要起嗔恨心、妒忌心，做任何事变皆用慈悲心，那样那些鬼神，便会成为您最好的hufa，一面懊末路皆没有，反而那些您以为的鬼神病，是您建慈悲心最好的助缘。如果您相疑有鬼神更好，天天施食给祂们，每逐个天做早课念佛菩萨圣号那火面面充谦了慈悲的佛菩萨加持，走到哪面便洒火，到处洒苦露，内心生起悲喜，便没有会有那些阻碍了。坠过胎女，该如何来赎功？ 做者：理净法师 理净法师，我古天看电视，道坠胎会洼天堂，我好怕，我和女伴侣坠过一个胎女，我们是无可奈何的。我好苦末路，也很忏悔，我念赎功，法师，我没有知道我该如何来赎功，要多做擅事吗？详细得如何做？我圆才打仗佛教，甚么皆没有懂，请您指导一下理净法师问： 佛陀的教义是主张慈悲为怀,敬服一切寡生,没有杀生为佛教戒律之尾.从佛教教义而行,成心挨胎是属于杀生.杀生者要受恶报,囊括受天堂之报.杀生者最好的圆法便是忏悔,忏悔的圆法没有少,最有用的是放生,能够到左近庙宇捐助放生功德款.如果道最直接的圆法是超度,便是给挨胎的胎女来超度,超度他的早日轮世投胎.正常各庙宇皆有"往生普佛"超度fahui.别的,另有便是多诵"往生咒"既能够超度他轮世,也能够给本身忏悔功业,是一举两得之事.
