问：教佛者相互有财政jiufen，能可可以上法庭?若没有上法庭应如何处理为擅?
问：佛陀对我们的教诲，第一条便是救济。我们要懂得救济真正的意义，救济是放下，救济是舍。经教面面告诉我们，财产的果便是救济。那一生拥有年夜财产的，是已往生中财救济多，那一生傍边聪慧聪慧下的是法救济多，健康少命的是恐惧救济多，无没有是从救济而落空的。您懂得那个道理，逢到财政jiufen，尤其是对付财政圆面的事变，又大概是有人劝您投资，大概是背您借钱。您借给他的时辰，您便要念到那个钱没有愿视他借来，您便理失口安，您便很下兴。他借来，很好，没有借来也好，要存那个立场。恩赐!我命面有钱、有那个财产愈舍愈多，以是决议没有可认为财产生争论。现在那个社会上，财政jiufen少短常宽重的问题，佛dizi要做好榜样，对付财看得破、放得下，那样便好。决议没有上法庭，决议没有背人索债，本身再艰易再苦，也没有要做那些事变。我相疑那个果果是苦绝苦来，您后面必然会有年夜的财产现前，没有要念着那些工具，那是真正的恩赐。
戴自—教佛问问(问喷鼻港参教同建之九十五)(共一散) 2008/5/2 华宽道堂