戴自《教佛问问》（问喷鼻港参教同建之五十两）
问："一门深入、少时熏建"联开造便道经弘法人材，应如何做才如法？
问：那桩事变我们正在道席中面道的没有少，佛法决议是果戒得定，果定开慧。以是正在朝教佛，正在已往没有没有恪守《十擅业道》的；换句话道，正在朝教佛的同建皆能降真《十擅业道》。出家教佛的，皆可以降真三皈、五戒跟《沙弥律仪》，必建皆可以降真，皆能做到。以是第一个是德性。我们古天十分广泛，正在海内、正在国中我们看得太多，正在朝同教做没有到十擅业，出家同教，三皈、五戒跟《沙弥律仪》做没有到，佛教借会有出路吗？以是真正好的佛dizi，我们天天要回背、天天要祈供，愿视佛菩萨再来救我们。释迦牟僧佛昔时正在鹿家苑，五比丘能把佛教发达起来，建坐起来。古天如果有五比丘，便可以把佛教复崛起来，但是那五集体是真正觉醒，真正能刻苦，能依教建止。以是佛经没有是念得很生，道得天花治坠，出用。字字句句皆要扭转我们本身的懊末路习惯，让本身整个身心跟经教结分解一体，那个叫建止证果。以是我们没有持戒没有可。
戒律现在为甚么做没有到？我常道那是有本由的，我们从小疏忽了家庭教育。本国的传统是家庭教育，便是最重视的是家庭教育，五千年来没有例中。以是每个家族皆有家规、皆有家教！那些工具正在已往皆生存正在每逐一逐一家的族谱中面，祠堂中面有族谱，那些家教好的工具一切皆生存正在中面。我们古天采取的《dizi规》，《dizi规》可以道是家教的散年夜成，是个代表做，散年夜成的代表做，笔墨没有多多，内容十分歉富，要从那面下脚。那个中面绝管笔墨没有多多，义理深广有限，每逐一逐一句话您如果粗粗钻研，皆可以写出多少百万的年夜书。以是必然要仔粗努力先把它降真。
如果我们可以降真《dizi规》、降真《十擅业》、降真《感到篇》，您便有三个根，儒释道三个根。有那三个根，然后正在经教中面教一门，没有克没有及教多，教一门。没有老师没有干系，正在本国儒释道，没有老师本身建止皆能成绩的，那些人有榜样、有例子，所谓是天下无易事，只怕有心人。您要专攻一部经，为甚么？专攻一部经，心是定的，您看果戒得定，果定开慧。您同时教没有少工具，您的粗神、力量分散了，您得没有到定，您心没有可以散中，换句话道，您没有会开聪明。您所教到的皆是些外相常识，教得再多，常识很歉富，也能道得天花治坠，取您本身的心止绝没有相干。那便错了，完全错了，要一门深入，少时熏建。
那我那一门工具，到底要教多暂？每逐一集体没有定。甚么时候便算结业了？开悟了，您正在那一部工具上得定，定暂了，人便开悟。一悟以后，一切工具，没有教的，您一打仗皆通。您们看看六祖惠能dashi便是很好的模样。他借没有意识字，没有念过书，也没有听过经，真际上便是听了多少句《金刚经》而已。他悟了以后，您看看世出人间纷歧样欠亨达，那甚么本由？心净，心天浑净，万缘放下。
您心面头另有揣念，另有少短人我、另著名闻利养、另有五欲六尘、另有贪瞋痴慢，那怎样得了，那怎样能成绩？要知道我们本身的自性，《华宽》道的，"一切寡生本来是佛"。本来是佛，便是您本来是浑净，您本来是一干两净。"浑净对等觉"是正在《无量寿经》的经题上，皆是您本来有的，您本来浑净，您本来对等，您本来没有别离、没有固执、没有妄念。以是，我们尾先要认可我们本身错了，背背了性德，那没有是背背佛菩萨的教导，是背背了性德。佛菩萨教导我们没有别的，是教我们回回自性，把本身的性德再找回来，那便对了。"一门深入，少时熏建"便很容易找回来，您弄多了那便阻碍没有少，道理正在此天。
比及您年夜彻年夜悟的时辰，然后能力够广教多闻。以是四弘誓愿它那个序次很好，先叫您发心，叫您发心要帮助那些苦易寡生，要来救他们，令一切寡生离苦得乐。发那样年夜的心，您没有道德、没有教问，您那个心是空的，那是假的，没有是真的。以是那是个动力，推动您，巨年夜的动力，您必然要断懊末路。断懊末路，回回自性，便是圆谦的德性，圆谦的德性也是自性面头本来具脚的，没有是中面的。自性中面纷歧个恶念，纷歧个没有擅，杂净杂擅。然后再教秘诀，懊末路一直绝，没有克没有及教秘诀。
以是正在年夜乘教中面，甚么时候能力广教多闻？破一品无明，证一分法身。您看《华宽经》擅财孺子五十三参，擅财正在文殊菩萨会上到达那个程度，开悟了，便是禅宗道的年夜彻年夜悟，明心睹性，那才离开老师。我们本国已往人道"出师"，现在人道"结业"，正在文殊菩萨会上结业了。结业出来是参教，参教便是广教多闻，他那是甚么程度？他那是初住菩萨的程度，圆教初住。没有是那个职位天圆，您没有敷资历参教，您愈参愈蹩脚，愈教愈治！以是要知道从前参教是有规范的，闭闭、住山皆是有规范的，没有到达那个规范，您没有资历。没有是随随便便可以教的，必然要懂得。
以是造便人材，头一个是德性，然后第两个便是劝他教一门，一门先给他定十年，有限期的。到了十年以后，他主动的会十年十年下来，那便没有要劝，他本身懂得了。十年，两心是定的，至少十年我要专弄同常工具，再也没有挨妄念，以是容易得定，容易成绩，那样才止。以是hufa，如果逢到那样的擅常识，没有管是正在朝、出家，那真的是空门的宝，我们要重视，要护持他、要帮助他、要成绩他。如果心浮气躁，您沉着视察，他另有少短人我，正在顺境他借会生悲喜心，顺境他借会有愤恨、另有瞋恚，那是一般人。那样的人便太多了，很易成绩。