问曰：酒能破热益身，令心悲喜，何故没有饮？
问曰：益身甚少，所益甚多，是故没有该饮。比如好饮，其中纯毒，是多么毒？
如佛语易提迦劣婆塞：酒有三十五得，多么三十五？
一者、现世财物实竭，何故故？人喝酒醒，心无节限，用费无度故；
两者、寡病之门；
三者、鬪诤之本；
四者、袒露mochi；
五者、丑名恶声，人所没有敬；
六者、覆出聪明；
七者、应所得物而没有得，已所得物而散得；
八者、伏藏之事，绝背人道；
九者、各种奇迹，兴没有可办；
十者、醒为忧本，何故故？醒中多得，醒已羞愧、忧忧；
十一者、身力转少；
十两者、身色坏；
十三者、没有知敬女；
十四者、没有知敬母；
十五者、没有敬梵衲；
十六者、没有敬婆罗门；
十七者、没有敬伯、叔及少辈，何故故？醒闷模糊无所别故。
十八者、没有尊敬佛；
十九者、没有敬法；
两十者、没有敬僧；
两十一者、朋党恶人；
两十两者、踈近贤擅；
两十三者、做破戒人；
两十四者、无惭、无愧；
两十五者、没有守六情；
两十六者、纵色放劳；
两十七者、人所憎恨，没有喜睹之；
两十八者、宝贵支属，及诸常识所共摈弃；
两十九者、止没有擅法；
三十者、弃舍擅法；
三十一者、明人、智士所没有疑誉，何故故？酒放劳故；
三十两者、近离涅盘；
三十三者、种狂baichi缘；
三十四者、身坏命末，堕恶道泥梨（即天堂）；
三十五者、若得为人，所生的地方，常当狂騃。如是等各种过得，是故没有饮。
——戴自《年夜智度论》