一居士：师女，再问一下，那个缘是定业借是甚么业力？
那个缘啊也有定业，也有没有定业。缘只是我们自性的一种表现而已，我们心中一切的表现皆是一种业力。果缘它皆是根据我们心面的起心动念，所孕育发生的相关于付的、心中的一种反应。如果心内没有那各种子，中面没有会生起那个缘。以是道缘真际上借是本身心田的反应。
便好比道，有一个典故，便是风动和幡动的问题。有的道是幡动，有的道是风动，而六祖道是“仁者心动”。那个世上只要存正在那个幡的问题，它一定有风，它俩也是必生的、俱生的。有幡它便有风。果为它俩皆是妄念所形成的，一定形成两个景象，一个是幡，一个是风。真际上，有风它一定有动，有幡它也会孕育发生风，也会孕育发活泼。以是最初六祖给道啊，那两个皆没有是基本，是心动所孕育发生的。果为幡和风皆是心动所孕育发生的。以是道果缘也是那样。偶然辰我们强调了一种果缘，表面看是中正在的，真际上借是我们心田的一种变革。