问：师女，常常据道，佛道法有了义取没有了义之道，是何意?
问：年夜恩佛陀道经道法49年，所道佛法以年夜乘的没有雅念年夜略分为三个时段，称为“三转falun”。初转falun道了有别于中道的“诸法真有”，即“苦、散、灭、道”四圣谛等。两转falun道了“诸法空无自性”的年夜般若经等。三转falun主要以三性注明诸法的存正在取没有存正在的如来藏，如《解深稀经》等。
对付那一切的典范，好别的宗派有着好别的认识：唯识宗把经文能“如行而取的事实之道”，称为“了义经”，把借须要做解释、引伸的权巧之文，称为“没有了义经”。
中没有雅自绝派以为：除了了了“如行而取”中，同时是“道空性的”才是了义经。
中没有雅应成派则以为：只要是道“空性”的便是了义经。
天台宗把年夜藏经称为“权真教典”，便是道的“权巧的圆便道”没有事实的“没有了义经”和“圆真的本怀义”事实的“了义经”。
由上可知：“了义取没有了义”，可以简单天以为是“事实取没有事实”，可分为：1、了义经取没有了义经：a、道有情寡生(情天下)皆能成佛的典范，如《妙法莲花经》等。b、道无情寡生(器天下)皆具空性的典范，如《年夜般若经》等。没有然为没有了义经。
2、了义建法取没有了义建法：a、建六度万行或真行乘直取佛果的为了义建法。b、仅建人天祸报或仅建四圣谛、十两果缘者为没有了义建法。
3、了义行果和没有了义行果：a、事实的佛果为了义行果。b、人天的祸报和两乘的阿罗汉或辟收佛等为没有了义行果。4、了义行人取没有了义行人：a、发“为利有情而成佛”的菩提心而志供佛果者为了义行人。b、只发心自利的自了汉或只供人天祸报者为没有了义行人。
可睹，了义取没有了义有着没有少的内涵。我们必然要弄分明，指导我们的正确建行。好比有人发的没有了义的心，来建了义的净土秘诀，少短常可惜的!