问：第一个是，请问历代先人的牌位，下面有三个问题。第一个是单指那一生的历代先人，或囊括生生世世的先人？
问：那一生当中，已往历代的先人，那是您知道的，本国人已往有家谱，家谱面面有记录的；正在家谱之前，借没有记录的，固然另有先人。那是历代先人第一个界道。如果道是本身生生世世，那便太多了，您看现在连本国人从催眠当中也证实，一集体有宿世，宿世可能是正在别的国度投胎，另同族群。连信奉宗教也是云云，我们那一生疑佛，可能前生疑jidu教，大概疑其他宗教。由此可知，哪个宗教跟我们皆有干系，哪个国度族群跟我们也皆有干系。正在佛法面面道，没有是那个单一天下，另有他圆一切诸佛刹土，那个范畴便太年夜了。那个生生世世便是佛道的一切寡生，以是佛道一切寡生皆是本身已往怙恃、已来诸佛，那个范畴便年夜了。《戒经》面面有道，“一切女子是我女，一切女人是我母”，生生世世皆有家亲家属的干系。那是属于生生世世。
问：第两个，如果囊括生生世世的先人，那么家中每逐个集体能可皆该当为年夜家的历代先人坐牌位？
问：那个牌位没有知道怎样坐法？以是道到年夜家生生世世，只要佛法面面道得透辟，道得圆谦。以是佛法回背，最初是回背法界寡生，那便齐部皆囊括。我们凡是，念佛同建，您看我每逐个天早早课做功课的时辰，我坐的一个牌位是“遍法界实空界一切尊神”。我坐那样一个牌位，那便一切囊括正在其中，遍法界实空界。
问：如果仅囊括此生的先人，能可以家中一人为代表坐牌位即可？
问：那能可以的，家面面坐先人的时辰，我们后嗣一集体，大概是家面面兄弟姐妹一起，也皆可以。（净空法师·问喷鼻港参教同建之五十 2006/10/20）