净空法师：“已发愿，古发愿，当发愿；若已生，若此生，若当生”是甚么意义？
恭录自《喷鼻港问问》第18散2005-10-07
问：下面是喷鼻港同建，有五个问题。第一个问题道《阿弥陀经》经文面有一段，「如有人已发愿，古发愿，当发愿；若已生，若此生，若当生」，是甚么意义？
净空法师问：那个意义很隐着，已经发愿的，已经往生了。古发愿，便是我们现在，它那段话面头，最主要的便是指现前，对我们道的。古发愿，现在便可以生，那一生便决议能往生。有愿，固然有疑，固然有止，疑愿止是一而三，三而一。没有克没有及道我有愿，我的疑念没有具脚，我也没有但阳来念佛，那便错了。愿是往生的核心，蕅益dashi正在《要解》面头道得好，能没有克没有及往生，决议正在疑愿之有没有，疑愿是决议您能没有克没有及往生。生到西圆神仙天下档次下下，那是您持名功妇的浅深，那个话道得好！有疑、有愿便能往生。您念佛念得多，功妇深，到神仙天下档次下；如果念得少，功妇浅，您到神仙天下档次低，一切皆是道的凡是圣同居土。凡是圣同居土我们每逐一集体皆有分，您只要懂得那个道理跟圆法，纷歧集体来没有了的。以是尾先我们要看破天下，那面主要，为甚么？您对那个人间没有迷恋；对那个人间迷恋您便来没有了，您放没有下。
看破天下，那个天下太苦，苦易太多，有甚么值得迷恋？名闻利养、荣华繁枯一场空，您要看分明，您仔粗视察我们的周边。做总统的，做帝王的，到最初借是一场空。已往我们正在台湾，看蒋总统那一家，那个时辰没有可一世。您看蒋总统生了，蒋经国生了，齐家便没有了，真的是叫家破人亡，昙花一现。那是很好的例子，给我们是很年夜的一个警惕，没有料思，没有如老真念佛。以是要放下，荣华繁枯要放下，名闻利养要放下，五欲六尘享受要放下。那有甚么意义？纷歧样您能带降空的。您能带降空的，那佛正在经上道的，「万般将没有来，惟有业随身」，您带来的是功业。带功业，您已来往生到哪面？三恶道，多数皆是天堂、饥鬼、畜生，您弄那个来了，您道有甚么意义！人怎样能没有堕三恶道？《dizi规》一切降真，尽对没有堕三恶道，便是没有往生，来生是人天果报。我们知道恶道很可怕，进来很容易，出来可没有容易，那是没有克没有及没有知道的。
以是您可以看破，可以了解，尤其是古代社会，古代社会很可怕。我跟得多同教道过，十年十年做个比力，您看到世风日下。我八十岁，十岁的时辰，两十岁的时辰，三十岁的时辰，十年十年十分隐着，一个十年没有如一个十年。到喷鼻港，来岁便三十年了，我第一次到喷鼻港是七七年，来岁０六年，三十年。喷鼻港那个三十年，十年十年一个变革，也是皆往下沉湎堕降，三十年前喷鼻港借谦可憎的。再往后十年、两十年，那个社会很可怕，没有得了！我到法国巴黎，那边同建便告诉我，两个礼拜之前，有个十四岁的弟弟把他哥哥杀了。到英国伦敦，人家也告诉我，那边也产生女子相杀，女子把女亲杀失降。您看齐天下每逐一天产生那个事变，青终年相互残杀，自尽的，一天齐天下一天总有1、两百次。日本得多，日本均匀每逐一逐一天好已多少总正在一百人的模样，那些案例。
以是我便正在念，十年以后，每逐一逐一天您会听到有多少百件那个事变。两十年以后，至少有4、五百那种案件，那个天下没有得了，那叫天下终日。那天下另有甚么好住的，另有甚么值得迷恋的？赶快走。我们往生西圆神仙天下，现在人道的yimin，那个社会治了，我们yimin到神仙天下来。其他诸佛剎土前提太下，我们来很没有容易；神仙天下前提很容易，我们年夜家皆可以来，阿弥陀佛皆很悲送。为甚么没有来？以是那个天下，一切人事物得过且过，没有要来计算，没有要来固执，没有要来跟人争，没有料思，没有如念阿弥陀佛好，那便对了。「若当生」，那句话是道已来的，已来、已来有人发愿也必定往生。以是那一句是道三世，已往、现在、已来，有愿必成。