索达凶堪布：我们确真是正在梦中！（绝对震动）
索达凶堪布西安交通年夜教问问
『 2011年11月12日早晨 』
问：有一道哲教考题问考生，道您是正在梦中，但用甚么圆法去驳斥，道您没有是正在梦中？前些天我们正在网上讨论时，很易得到谜底。
问：得没有到谜底便对了，果为我们确真是正在梦中，正如《金刚经》所行：“一切无为法，如空中阁楼。”
但对初教者而行，刚开初没有必然认可那个没有雅念，以是，藏天年夜德麦彭仁波切制了一个《醉取梦的问辩》[1]，其中便经由过程拟人的润饰圆法，把醉、梦各安坐为一集体，然后他们两个相互问辩……表面上看去，醉者好像该当会赢，但真际上其实没有。我们现在便是正在做梦，人生确真是一场梦，那一面，您们若具体教过《醉取梦的问辩》，便会有尤其深的领会。
从前我刚到佛教院没有暂时，上师快意宝便传过《醉取梦的问辩》。其时正在一段工夫面，我真的觉得人生是正在做梦，跟梦没有任何好异。果为听了那部论以后，我找没有到任何来由，能够颠覆其中的没有雅念。好比，我觉得现在没有是正在做梦，果为有些工具，脚能够摸得着，眼睛能够看得到，但正在梦中，也完全有那种情形；我觉得现在呈现的一切工夫很少，而梦中的一切工夫很短，但真际上正在做梦时，有些经验也十分冗少，像“南柯一梦”、“黄粱好梦”便是云云。以是，从各圆面去看，若以为现在没有是梦，基本找没有到牢靠的根据。
固然，如果念真正认浑那一面，年夜家须要再三天看书。尤其是《华宽经》、《三摩天王经》中，正在那圆面皆有没有少的描述。
[1] 《醉取梦的问辩》，现支录于《隐稀宝库05—窍诀宝藏海》。