问：dizi深感“淫心没有除了，尘没有可出”，但怙恃是极愿视女女能坐室坐业。百擅孝为先，若对峙没有顺从的话，令怙恃忧忧懊末路，是没有是年夜没有擅？
净空法师问：那个倒没有必然，您要有聪明、要有擅巧圆便来开导您的怙恃，要把宇宙人生真相道分明、道明白。人间女子兄弟的干系，佛经上道的分明，干系是四种缘分，报恩、埋怨、索债、借债，没有是那四种干系没有会酿成一家人，所谓是“没有是冤家没有散头”。以是现在那个社会，诸位看本国、中皆城同常，女女没有孝，兄弟没有和，甚么本由？怨憎会。您粗粗视察，那个业果很分明、很陈明，我们正在那个人间做人，我们跟人往来，是没有是每逐个每逐个有救济恩惠？我要没有救济恩惠，哪来的孝子贤孙？我对人皆存有戒心，皆每逐个每逐个动他人的主意，念占人的便宜，好，那您的女女皆是冤亲债主，皆是来埋怨的，皆是来索债的。
佛法读多了您便明了，现在社会为甚么会成那个模样，它有道理正在。没有像从前，以古人确真是到处可能舍己为人，到处皆是念念为人着念，帮人家的闲，以是他的女孙贤孝。为甚么？人家受他恩惠，再投胎到他家面来，报恩来的，借债来的，挣钱供养白叟，借债来的。现在没有是，现在是埋怨来的、索债来的，您道多可怕！索债您给他少了，给他少他要杀您。您看来年，有个同教告诉我，四川那边发生一个案子，如同是十三岁的一个女孩，把怙恃杀失落了。用毒药，她做饭，饭面下毒，先把女亲害生，过了粗稍没有到一个礼拜以后又把母亲毒生。以后那个案子，果为她是贫民，家面很贫寒，以是也没有人留神，草草的埋葬了。
埋葬以后，她的阿姨来看，很可怜，便到坟上上坟。看到她供的一碗饭，供完以后那个女孩子便把饭倒正在阁下，一面恭顺心没有，她便感觉得很狐疑，她便告到警察局来，来查询拜访。查询拜访以后，两个皆是中毒，便问那个女孩子，她便道出来，是她干的。问她为甚么干那个事变？她念购个脚机，她怙恃有保险，她便可能发保险金购个脚机，怙恃的保险金两集体合起来一万多块钱。十三岁，埋怨，索债！
像那种事变，本国没有少，本国也没有少。我六月份到巴黎，那边同教告诉我，两个礼拜之前，巴黎有个十四岁小孩把女亲杀了。我到伦敦，那边告诉我，有个弟弟把哥哥杀了，每逐个天有，正在那个天下上。那种事变从前很少听到，现在简直隔个一两天必然会有一桩那样的事变。我其时给同教们道，我道那个天下费事年夜了！十年以后，每逐个天您会发现有好多少桩；两十年以后，每逐个天可能有1、两百件那种事变。人跟人睹面没有恩情，皆是末路恨，皆是没有平，那个社会怎样得了！
《楞宽经》上那两句话道得少短常正确，“淫心没有除了，尘没有可出”，那个尘是道六道循环。您另有那个念头，那是六道循环的根，必需把那个念头铲除了您能力逾越六道，那很有道理。您要跟怙恃道分明，您借希没有愿视弄六道循环？六道循环江河日下，没有是往下面转，往下面转。您仔粗看看我们现前社会，我每逐个每逐个跟人家道，十年十年做个比力，您便会看得很分明。
佛正在经上道的很好，“一切法从心念生”，我们的思维擅恶取整个情况有稀切的干系。日本江本胜专士做的火真验做了证真，证真确真正确的。我们的念头擅，情况皆变擅，像磁场便变擅了；我们的念头没有擅，磁场没有擅，那个要知道。以是，可能以浑净身心来建止，比甚么皆好，那无量无边的功德。度寡生，尾先便度本身怙恃，本身怙恃皆度没有了，您怎样能度人？家人皆度没有了，怎样度他人？以是度寡生要从家庭合初。