问：下面一个问题，老法师道经时道过，要每逐个天皆放下一面，工夫暂了放得做做便多了。那放下是没有是老法师所道的十六个字？而每逐个天要检核检束本身放下的工具，是没有是也要比照那十六个字检核检束？看看本身昨天放下的甚么？哪一种懊末路浓化了？定弘法师问：出错，確真尾先要放下的是十六个字，无公下利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢。那十六个字放下了，才到佛法的门心，借出进门。进门的时辰要放下睹惑，便是睹思懊末路的睹懊末路，身睹、边睹、戒与睹、睹与睹、正睹。放下了睹惑了，才是超凡进圣，与得了佛法第一个资歷了，那叫做须陀洹果，小小圣。但是那便很没有简单了，为甚么？证得须陀洹，那便绝对没有会墮三恶道了。如果往生神仙天下，他可以进圆便没有足土，下品。所以是先从十六个字开初放下。
