问：师女，我念问一下“建教”和“建行”有甚么区分和联系?
恒传法师：阿弥陀佛，我现在把“建教”、“建行”那两个词的露义年夜略道一下。建教，建，是建改我们短好的行为、思维;教，教他人的少处、少处，正在佛教来道，便是进建佛菩萨的年夜慈年夜悲，年夜智年夜慧，简单来道便是建习研教佛道，那是建教。建行，建者建改，行者真行。如理建习建改本身没有良的习性，通于身语意之三业真行建改本身的思维行为。行，是动词，有建必行，边建边行，行六度行菩萨道救度寡生，叫做“建行”，露有真行、涵养、真践之意。淮北子诠行训曰：“正人建行而使擅知名，救济而使仁无章。”法华经药草喻品曰：“吃紧建行，皆得道果。”“建行”比“建教”最主要的一面便是要“行”，做为建行人要具有甚么?尾先要融通三藏十两部典范，建改本身思维行为，然后道经弘法，行菩萨道救度寡生，自利利他。建行的内容极其广年夜，很简单，又很易，简单是果为佛法是心法，便是一张白纸一面便透，没有那么易。易是果为如果没有消心便觉得易，以其最基本的三皈五戒来道，身心意三业我们制做了几多?挨了几多妄言道了几多诳语?正在建教的路上出现没有少阻碍苍茫，没有少没有逆各类苦易，皆是果为背背誓愿做了事变，没有“行”好。
先把根底挨牢，宽厉要供本身，反没有雅本身，没有要看他人的过得，只看他人的少处。没有管身旁是逆缘借是逆源，皆能连结本心稳定，我们建教佛法的人必然要把心态放祥和，初末反没有雅本身，用最柔和的心来看待身旁一切的人，便是佼佼者，便是胜利者。娑婆天下很好给我们没有少逆境，患易我们让我们的心性祥和，让我们赶快成绩，正在建行中成绩本身。